匈奴退去，高皇帝令樊哙率军扫除代地残敌，自己准备越过太行，经赵地返长安。

这次，高皇帝要拿捏一下赵王张敖。

离开代地前，高皇帝抓一下代地的政权建设，下旨立二哥刘仲为代王。樊哙扫清残敌，刘仲抓内政建设。

若论耕作种地、经营家业，刘仲是把好手；但论治理邦国、行军布阵，刘仲真不懂行。

春去秋来，樊哙率军返回长安，而匈奴再次入代地抢掠。代王刘仲既指挥不动代兵、又调不来人，无奈之下弃国南逃，后被削王为侯。

回来继续说高皇帝返程过赵。

刘邦与张敖父子渊源颇深。早年刘邦云游四方，曾投到张耳门下，两人亦师亦友。张耳崇敬魏公子无忌，刘邦由此以无忌为榜样，做人行事以信陵君为标杆。张耳失国，后幸得汉王相助，才复国又为赵王。张耳死，传位张敖。

刘邦爱屋及乌，将长公主鲁元许配给张敖为妻。虎父无犬子，这张敖也好生了得，上马能为将，南征北战、立功无数；下马能安邦，公卿忠诚、百姓安乐，是少有的好男儿。有道是丈母娘看女婿越看越欢喜，吕后对赵王张敖咋看咋好，稀罕的不得了。

刘邦就不这样想。他现在是帝王，帝王为天下不顾儿女情长。他想的是刘姓江山长治久安，赵王越能干他越不安心。

张敖见皇帝到来，立即转变身份，从诸侯王变成女婿、儿子，对刘邦鞍前马后服务，礼节极尽周到，态度极尽谦恭。而刘邦不知道哪来的一股子邪火，对张敖鼻子不是鼻子、眼不是眼，连斥责带骂街，话说得极难听。

刘邦越骂，张敖越恭敬。刘邦从头骂到尾，张敖俯首帖耳服务到结束，未出现丝毫的怠慢及不快。

被骂得狗血淋头，张敖能想得开，而他身边的公卿大夫却受不这个气，看不得张敖这个窝囊劲。这些赵国高层尽是张耳一手带出来的，年龄不小，脾气也大。赵相贯高等人在旁边看得满眼，气的胡子直哆嗦。

待张敖退了下来，贯高对张敖说：汉皇帝无礼于我王，羞侮我王，这口气我咽不下。士可杀不可辱，我们拿下汉皇帝，反了他娘的！

张敖吓得面无血色，严厉斥责，告诫贯高不许再说这些大逆不道的话，心里想都不能想。劝解半天，怕贯高等人恶念不消，又咔嚓一下咬破手指，命贯高等人蘸着指血写保证书，保证断杂念、忠于上。

血书写是写了，但贯高等人的火气并未压下去。回去后，又私下聚集赵午等人商议，说：我们的赵王是个软骨头，这没出息的样子，看着都来气！他能忍，我却是忍不得，我王不反，我反。成功了功劳归张王，败了罪过我们自己担。于是背过张敖谋划刺杀高皇帝。

从到赵地再到离开，几天时间刘邦天天变着花样骂张敖，想尽方法挑毛病。他希望张敖被激怒，发个脾气、顶撞一下，或者礼节上怠慢一点，让他抓住把柄。但这位张敖却像个面团一般，任由你来揉捏，不出半点差池，拳拳打在棉花上。

刘邦带着失望离开。他费了一番心机，骂人大戏演了数日，街面上学的词都用完了，这张敖却始终不上当。张敖是自己的姑爷，鲁元的丈夫，他不想和张敖刀兵相见，最好能像韩信那样找出点问题，削赵王为诸侯，让张敖当个富家翁和鲁元安生过日子。

张敖是个精明人，洞悉皇帝的心思，他如张耳一样智慧，这种低级错误绝不会犯。而他的国相贯高却被气昏了头，竟然真就背着张敖实施起了刺杀阴谋。半年后刺杀未隧，事泄入狱。

张敖受到牵连，囚车押到长安。

这下把吕后慌个不行，天天向刘邦求情：张敖是你姑爷，鲁元的丈夫，他不至于到谋反的地步。绝不会有此事！

刘邦怒斥吕后一通：如果张敖取得了天下，他还会缺你这一个闺女不成？

刘邦有深深的忧患意识。萧何主持建造长安宫殿，刘邦从代地返回，见宫殿制度壮丽，大怒，训斥萧何：天下匈匈、劳苦数岁，胜败未可知，是何治宫室过度也！在他心中，刘姓江山依然不稳固。担心的人有很多，比如：张敖、彭越、黥布等等。

贯高等人入狱受审，一口咬定是自已的行为，赵王张敖毫不知情。受尽酷刑无数，宁愿自己去死，终不改口。查到最后，没有张敖谋反的实据。

这么大的事，张敖是否丝毫不知，高皇帝始终心里留下个问号。但最后，还是释放了张敖，但削王为宣平侯。

事实表明，高皇帝的忧虑是有原因的。一波未平、一波再起。

汉十年九月，代相陈豨谋反。

关于陈豨谋反的事，说起来话就长，需要先描述一下代地复杂的历史背景。

春秋末期，晋国公室衰弱，六卿用事。赵氏是六卿之一，封地在太原。

赵氏到了赵简子这一代，意欲开疆拓土，壮大赵家。

简子往东看，是莽莽太行，穿行无比艰难。往西看，有山河阻隔，难以逾越。往南看，是智氏、魏氏、韩氏等家族，不能惹。于是只能往北发展，触角伸进了忻定盆地。再往北望，是连绵的常山山脉（当时叫恒山，后因避讳汉文帝刘恒，汉代改名为常山）。翻过常山就是代国。

代国地处大同、蔚代盆地，平原广阔、人民众多、半耕半牧，一片大好河山。

赵简子从此惦记上了代国。

想拿代国土地，有两个问题需要解决。一是赵氏作为晋国公卿，没有对外征伐权。这权力周天子赋予了晋国公，但绝不会给他赵氏家族，否则这礼乐崩坏将崩坏至何等程度。

即使解决了第一个问题，接下来还会遇到第二个问题：师出无名。代国是戎狄之国，独立于各诸侯之外，与晋国井水不犯河水，不主动挑起是非，你打他为何？天下人都看着，你强占人土地、灭人祭祀，这是强盗行为。如无理由而生取，将声名狼藉、为人不齿、无法立足于天下。

办法都是人想出来的，只要你琢磨，法子总是会有的。

有这么一天，赵简子突然中邪一般，迷迷瞪瞪躺在床上不吃不喝不认人。赵氏所属士大夫围着简子束手无策，请来扁鹊也不能医好。

七日后简子醒过神来，神色自如，衣食正常，开始办公。他非常认真地对士大夫说：这几日我人事不醒，不是生病，而是天帝召唤，我魂游天庭，陪同天帝去了。在天庭，有一熊向我奔来，天帝命我杀熊，我射熊，熊死；又有一罴向我袭来，我又射罴，罴死。天帝很高兴，赏赐我信物。有一小儿在我身边，天帝赐我一只翟犬，说：等孩子长大后，此犬赐予孩子。

简子说这番话是很严肃的，召集士大夫开会说的，是在传达天帝的旨意。所以，他命史官认真做了记录。其后，又有人出来解梦，说：天帝令你射熊与罴，是让你灭晋国二卿，灭哪二卿？尊熊与罴为先祖的两家。又说：天帝为什么赐翟犬？代人尊翟犬为先祖，天帝这是将代地赐予你了，到你儿子这一辈就能拿到。解梦的说辞也一样由史官认真地记录下来，作为赵氏的官史。

这一幕，不禁让士大夫人想起一百年前的情节。当时秦穆公也发过同样的病，卧床五日不吃不喝不认人，醒来后告诉大家，梦中去拜谒天帝，天帝命穆公平晋乱，此事史书详细记载并藏之于嬴氏府中。

嬴、赵不亏祖上出自一家，套路和方法一样一样的。

想不到的是，类似的桥段两千多年后竟又演过一次，但地点变成了联合国大会会场。公元二零一九年，以色列代表在联合国大会上拿着圣经，一本正经地说：圣经上记载，迦南（巴基斯坦）是希伯莱人的“上帝应许之地”。通俗话讲，就是：上帝说了，巴基斯坦这块地给了以色列。

这一场景不禁让人看得时空错乱，难道秦穆公、赵简子看了《圣经》，还是《圣经》抄袭了秦、赵史书？大家琢磨。

不管怎样，赵简子为自己找到了吞并代地的合法依据。大家看着荒涎不经是吧？但历史时代不同，那时和现在不一样。那时从上到下信天命，老赵家世传占卜神技，不仅自己信，晋国公卿百姓一样深信。大家信天帝如同真理，信赵家如同天帝。

赵简子召集几个儿子开会，说：我将宝贝藏在常山之上，你们分头去找，看谁能找到。

几个儿子受命，成年累月在莽莽群山中穿越寻宝。

一年后赵家公子先后返回，说法却各不相同。有的说发现珍禽异兽，有的说有金银珠玉，赵简子听了直摇头。

小儿子赵无恤回来，说：我没发现珍宝，但我发现从常山临代，代可取也！意思是说，越过常山，可以攻取代地，我已有了自己的方案。

简子欣慰点头，立无恤为后，是为赵襄子。

赵简子死后，时间到了赵襄子时代，他对代国开始动手了。

赵简子新丧，襄子约代王相会于句注塞（现雁门关）。赵襄子的姐姐嫁给代王为妻，小舅子请代王自然应该到。不过，终究涉及代、晋两国高层交往（此时赵氏还不是诸侯王），会见不会简单随意，安保工作必须极其严格。约定双方不能带甲士，约会地点放在赵、代边境。

赵襄子说：我做东，现场烹制太原美食。不带甲士，带厨子和餐具进去总可以吧。

会盟当日，两边戒备森严，入场安检严格。襄子带了数十厨师进了场，厨子看衣着是做饭的，看身形咋看都像特种兵。酒过三巡菜过五味，该上主食和汤品了。襄子一声令下，见厨师们冲进宴会场，锅碗瓢盆瞬间装上手柄，轮着特制武器击杀了代王及随从。

随后赵大军掩杀过去，将代军击杀于句注塞前。

赵军大举越境攻击，全取代地。襄子封侄子伯鲁为代王，循守代境。

封王是周天子的权力！赵襄子封伯鲁就有点不伦不类。此时三家还未分晋，公侯伯子男，赵氏爵位不过子爵而已，晋哀公爵位也不过是侯爵罢了。即使赵氏领地堪比诸侯，即便他权力超过晋公，你不也封不了王不是。又过了四十年，赵氏才被周天子封为诸侯，诸侯也一样没权力封王。

不管如何论，伯鲁这个代王名不正言不顺。

爵位低时敢违制，爵位高了觉悟高。位列诸侯之后，赵氏对自己的行为就有了严格约束，周天子定的礼仪制度明面上还要遵守。于是，从伯鲁这个代王之后，一直到赵被秦所吞并，赵人再没有封过第二代王。设什么职位来管理代地呢？赵人倒是有创造力，设置一个职位叫代相，代相全权负责管理代地事务。

作为诸侯，封一个国相是职权范围内的事，没什么疑义。代王长期空缺，代相权力比拟代王。

于是史书上留下了几位代相名号，如代相赵固；还有冯唐易老的那位冯唐，他的父亲也是代相。久而久之，代地沿袭下来一个传统，代相是代地的最高行政长官。