不过，这个李怡没能进去，他哥哥李宥也没办法带他进去。因为这个兴庆宫可不是普通一间两间普通的宫殿，它最早可是李隆基的地盘。

李隆基未登基前，他的藩王府便位于兴庆宫原址。唐玄宗登基以后，斥巨资翻修扩建自己住过的藩王府，打造了一座规模堪比其它两大宫殿群的豪华内宫。

“半生清明半生昏”的李隆基，在兴庆宫中度过了他的政治生涯。开元之初，大唐沿袭了武周之治，依旧保有万国来朝、四海升平的盛世之景。登基之初的唐玄宗励精图治，在兴庆宫开始了他英明神武的帝王统治。许多盛唐题材的影视作品，如《长安十二时辰》等，都刻画了兴庆宫的繁荣盛景。

在唐开元、天宝年间，兴庆宫是大唐政治的中枢所在。我们熟悉的李隆基与杨玉环之间的风闻亦是，大多发生在这座宫殿群中。兴庆殿、南熏殿、大同殿、勤政务本楼构成了兴庆宫的主体部分，除此之外还有沉香亭、花萼相辉楼等小型建筑。

不过，在天宝十五年安史之乱爆发后，由于唐玄宗出逃，所以，兴庆宫逐渐失去了政治中枢的地位。当李隆基返京之后，已被太子尊为太上皇的他无法插手政务，兴庆宫亦成为他的养老闲居之地。继唐玄宗之后，兴庆宫便失去了政治核心的功能，成为太上皇、太后们养老的场所。

兴庆宫往南边就是东市，东市再往南走，过几个坊后远远地就可以看到在晋昌坊的一个高塔里，长安城内高的建筑无几，所以天气好的时候，从好多个坊之外就可以看到这个高塔了。

这个可不是普通高塔，它是现在还屹立在西安的大雁塔。这个塔是唐高宗永徽三年（652年），玄奘大师西天取经回来以后，为藏经译经而修建的。也就是唐朝开国的武德贞观年代都没有这个塔，李渊李世民都没见过它。

大雁塔修在大慈恩寺里，这座寺庙是贞观二十二年（648年），太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建的。寺庙建成四年以后，唐僧同志才开始修塔的。

为什么叫“大雁塔”？玄奘在其名著《大唐西域记》中，记载了他在印度取经期间，听到了一个僧人埋雁造塔的传说，说有一只大雁以自杀的形式填报了僧人们空空的肚子，使一众僧人不至于饿死，于是僧人们后来葬雁骨建塔。玄奘在印度曾经瞻仰过那座雁塔，然后回国后在长安就山寨了一座，用来存放从印度带回来的经书佛像舍利子等。

李怡在当代时也去过西安，见过大雁塔，当代的大雁塔可是土黄色的七层塔啊，奇怪，李怡跟哥哥看到的大雁塔却是青砖的，完全跟他之前看到的不一样。他之后问妈妈，才知道。大雁塔刚建成的时候，只有五层，武女皇时代重修了一次，增建为七层青砖塔。

大雁塔李怡没有上去，因为塔里还是存放着重要的经书文物之类的，一般不允许进去的，所以只能远远地观看。

继续往东南走，可以看到房子越来越少，绿色越来越多，因为越往南越偏远，越少人居住了。再往东南角走，远远地看到一池波光粼粼的水面。

没错了，这就是长安城里最重要的公共浏览风景区-曲江，这里位于长安城的东南角上，园林一半在城内，一半在城外，原本是一个天然湖泊，因为南北长而东西短，西岸弯曲，所以叫“曲江”。玄宗皇帝时代，曾经人工改造过，引来更多的水流，曲江水城扩大到七十万平方米。大致相当于故宫的面积了。在长安城内有个这么大的水池，也是挺壮观的了。

这曲江不仅大，而且景色秀丽、空气清新，用来建别墅那是最好不过了。所以曲江水面附近遍建行宫台殿，南面那里有紫云楼、芙蓉苑，西南有杏园、慈恩寺。大家看身边，真是“花卉环周，烟水明媚……菰蒲葱翠，柳荫四合，碧波红蕖，湛然可爱。”看这些出来游春的唐朝人，“彩幄翠帱，匝于堤岸，鲜车健马，比肩击毂”，所有人都在享受这如诗如画的曲江美景。

虽然这曲江景区是公共景区，但是尽量离“紫云楼”远一点，因为曲江是公共园林，人人都可以来玩，但这人人包包括“皇帝”啊，皇帝要来玩，可不能让人看到，所以当年玄宗皇帝特意下令沿着长安东城墙筑了一条专用夹道，供他老人家一行人神不知鬼不觉地从兴庆宫来紫云楼玩乐的。

哥哥李宥带李怡在曲江游乐一番后，中午了，李宥带李怡在杏园吃饭。为什么在杏园吃饭？因为这杏园的“杏园宴”在长安城是很有名的，一来这名字十分吉利，口彩很好，二来杏园做得也确实是很好吃。

杏园位于曲江的西面，与刚才说到的大慈恩寺南北相望，而这个地方栽种了很多杏树，所以有名“杏园”。

最令杏园出名的是，每年春天杏花盛开时，花开灿烂如朝霞，是曲江风景最美的地方了。唐朝的科举秀才们考上最高级的“进士”以后，就在这里举办“探花宴”。

不要以为“探花”是指进士榜上的第三名，那时候还不是指第三名的意思，而只是大家从新科进士里推选两位最帅的小哥哥，称之“两街探花使”，让他们骑马遍游曲江附近或者长安各处花园，采摘种种早春的鲜花回来，如果是采摘到牡丹、芍药最好了。所以说，当时的“探花”确实是真真正正去探花的。

探花大使采花回杏园以后，大家欢呼开宴，朝廷请客，杏园宴上还会有不少歌伎参加助兴，才子佳人聚会，更显新科进士们的风光无限了。

而当年白居易中高中进士之后，就急匆匆赶回家第一时间将这个好消息告诉他的母亲。却没参加长安城的一系列庆祝仪式，庆祝仪式就包括这个杏园探花宴。

长安大部分景点都在长安城东边了，包括长安城内最适合看夕阳的地方-乐游原。

李商隐的名作之一《乐游原》：

向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

乐游原在长安城东南，从延兴门入城的话，一穿过城门，就可以看到突然升高的地势。这个就是长安成内的一小块高地了，不能称高原，因为并不是太大，这高地最上面面积不少，而且比较平坦，所以武女皇时代，太平公主在乐游原顶上建了亭台楼阁。

长安人每到三月三，九月九就会登高望远饮酒吃宴，每到那些时候，乐游原上就人头涌涌，有点像我们现在五一、十一的人满为患的景区。后来，在原上又建了一座“青龙寺”，这是密宗的寺庙。这座密宗的寺庙收了一个日本来的和尚学习，没错，这个和尚就是“妖猫传”的空海法师。那时候的空海法师和白居易在唐朝演绎完妖猫故事后，就回日本开创了真言宗，成为直言宗的开山鼻祖。而这远在大唐长安的青龙寺就成了日本真言宗的祖庭，在日本僧人的心目中不啻于中国的那烂陀寺，具有崇高的地位。这个空海大师也是一代神人了，唐代密宗在他离开大唐三十年后就被武宗皇帝实施打击佛教措施，经此浩劫，唐代密宗在中国汉地彻底消失，但由于秉承衣钵的空海的传承和发展，唐代密宗在东瀛日本得以发扬光大，称为东密。

总之，乐游原是唐朝人登高望远、发思古之幽情的地方。李商隐在这里望夕阳，杜甫在这里望太宗昭陵，白居易在这里望十二街。而李怡也站在乐游原的最高处，望着大唐帝国那轮血红绚烂的落日慢慢地坠入长安城的西墙外，余辉把整个长安城都洒上了一层金色，李怡每次在乐游原俯瞰整个长安城，心中都会涌起无限感慨，但一时间又不知道那种感慨是什么。或许要长大之后，才能清楚明白自己应该有什么的感慨吧。