用这种及其容易把人带到歪路上的荒诞语言，来增加神秘，吸引更多的信众。蛊惑洗脑之后，就开始进行凌虐或奴役。甚至更可恶的时候，蛊惑信众以惨烈的方式哗众取宠，直至放弃生命，来吸引更多的羔羊。

若心中无所持的凡人看来，就是如此的诡异。若心中有所持的人想塑造灵根，就可将此类“杀”死，来塑造灵根。若是灵根之人看来，便能从只言片语中，感应到道的冰山一角。若是凝结道种的人来看，就能透过现象看本质，看到道得大概框架。

这就是所谓，站在的位置不一样，所看到的风景也就不同。感应的深浅不一样，所悟出的道也就有了大小。

如《无量太上玄玄经》中所言，若是一个人他真的能看见道，又怎么会看不清，万法归一的“道”呢？

红尘斋斋主批语：“此中的‘道’，非道门的道，亦是道门的道。非空门的的空，亦是空门的空。非巫门的巫，亦是巫门的巫。非儒门的儒，亦是儒门的儒······

之前看影视、小说，其中讲述某某天才，在一个门派中修行无望，忽然一朝有所悟，立马该换门派，就开始突飞猛进。像这种人，要么是直接见道，知道道是源头，其它都是分支。是以改换门派，来辩证心中所想。要么就是他根本就看不见道，现在看到的只是捷径。然而，若修道有捷径，他就不会蹉跎几十年来修行无望。若修道无捷径，在他决定改换门庭的时候，他的成道之机，就已经给被他自己给亲手断绝了。这便是道，这便是玄玄与妙妙！”

既能看到道门的终点，儒门的终点和空门的终点都是道。怎么还要进行乱道，和蛊惑北荒的人信奉这个神，那个神，这个教，那个教？

像这种，显然就是心中无道，无灵根，无所持。这些道理，儒门的三位先生和空门的三位法师，自己明显都是知道的。如果不知道这些道理，那么他们就连基本的灌顶都承接不了，只能一辈子做一个寻常武者。

至来到西荒之后，他们的所做所为，明显是被他们心中的“诡异”所驱使，而且是心甘情愿，甚至加大输出，助纣为虐。

此时再讲蒙时最终问出的“你我皆是万物之灵，你我皆是遁走的‘一’，你我皆都是人，为什么我能，而你们却不能？为什么我能自修，而你们却不能？”，这些话，对于这六人来讲，简直就是诛心之言。

如经书中所讲，什么是言出法随？就是言出之后，必会惊起承接着心中的正、邪对抗，从而强迫其进行辩证。

这种言出，只要你听说，或者通过别的途径看到，如视频，如影像，都会起到很深的作用。而且是没有时间限制，即便经过千、百年，几万、十几万年，都不影响他自身所带的法力。

然，对于使用者讲来，在施展言出法随的时候，必定得心中有所持，身具灵根，凝结道种，或者是更上的修行。