听到王易伯这么直接地说到修行，罗浩心中颇为激动。

正欲接口再说几句，却看到王教授的夫人进了书房：

“看来你们聊得很尽兴，到饭点了也没有察觉，都不饿吗？

来，安安，小罗，一起下去吃个便饭，有什么要讨论的，下午再说，也不急着这一时半会儿的。”

王教授的夫人说着，便牵了两个小年轻的手，往楼下走去。

王易伯见到自家老婆子把自己冷落在一旁，光顾着拉着两个小年轻去吃饭。

难道老头子就没人权吗？！

他无奈笑笑，也跟着也下了楼。

“都是家里阿姨做的便饭，男孩子应该比较喜欢吃肉，我特意让阿姨烧了排骨和牛肉。

安安上次说那道西芹百合好吃，中午也做了的。

你们去洗洗手，马上就开饭了。”

王教授的夫人把人领到饭桌前，便跟着阿姨一起端菜摆盘，不一会儿，桌上便摆好了六菜一汤，三荤三素，看起来颇为丰盛。

“都是便饭，大家开吃吧！小罗，安安，不要客气，想吃什么自己夹。”

王教授的夫人招呼着大家开始用饭。

突然，她好像想起什么，双方一拍：

“哎呀，要么开瓶小酒吧，难得今天高兴。

我去拿，是上次承天大学校长夫人送我的进口洋酒，度数不高，今天拿来喝正正好。”

说着，王教授的夫人便起身离座，边走还哼着小曲儿，看来是真高兴了。

“你们师母就好喝点小酒，平时我不怎么喝，难得你们来了，有人陪她喝酒，看把她高兴得。

偷偷告诉你们，承天大学校长夫人送的那瓶洋酒都放一年了，可宝贝着呢，上次我侄女来都没资格喝上。”

王易伯说起自家老婆子，双眼都带着笑意。

“来，咱们先吃。”

“酒来了！”

“.......”

一顿午饭下来，宾主尽欢。

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“夏国的方外文化中，一直有一脉特殊的源流，历朝历代都有那么一些人通过沟通天地，修炼己身来获取超乎常人的能力和寿命。

这些人，我们可以称其为求道者，也可以叫做修炼者。

在夏国历史长河中的不同时期，那些修炼有成的得道之人也呈现出不同的面貌。

上古以前的历史时期已经不可考。不过也留下了一些零星的记载。

在上古先秦时期，得道之人可以划分为‘真人、至人、神人、圣人、贤人’等五类。

真人者，提挈天地，把握阴阳，能寿敝天地，无有终时。

至人者，淳德全道，和于阴阳，积精全神，游行天地，益其寿命而强者，亦归于真人。

圣人者，处天地之和，从八风之理，外不劳形于事，内无思想之患，形体不敝，精神不散，可以百数。

贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，可使益寿而有极时。

而神人则可见诸于庄子《逍遥游》篇，大概处于至人与圣人之间。”

王易伯向罗浩两人讲解了一下上古之时人们对于得道者的描述。

很明显，真人最强，至人次之，此二者寿命绵长，难有终时。