又查取郡丞库帑，俵散来迎士庶，自回城外营寨安歇。

忽有儒生百余名，齐到营门。

请军师等人驾临阙里，瞻谒孔庙。

孔以卓道：“圣公有启致请。”

军师欣然从之，即令诸将守营静候；同于火、纪凌尘等人，起身到曲阜县去。

原来衍圣公名复礼字勿非，秉性刚毅，博洽经史，讲究义理，透彻性天，以传夫子道统为己任。

闻得起义师是支仁义之师，所以来请；又先令子侄多人，出郭数十里来迎。

军师黄子韬、于火等人大喜，遂至阙里，衍圣公率族众三十余里接见。

军师黄子韬、于火等人与衍圣公等逐一施礼毕。

衍圣公对军师开言道：“学生的先子是尼父，先生的先祖是尚父，二人分别为千古文武之宗。今我后人得聚一堂，实为千古难得之事。”

军师应道：“圣公分出文武之宗，为千古不易之明论。”

于火一听，就想起当日师尊罗薇对他说过，有关文武之宗之言。

于火接上道：“但依学生愚见，‘文武’二字，原从三代以后，文者不武，武者不文，遂一分为二；若在上古时，则其一也。我夫子若不武，子路曷肯问行三军……即如尚父位居太师，与周、召夹辅成王，道之德义……特尚父所遇之主，可与用武；夫人所遇之人，不可与言武，易地则皆然也。”

圣公听完，赞叹道：“修士卓见，可谓贯通文武渊源，领教多矣。”

遂请入席。

说得投机，开怀畅饮，正是：酒逢知己千盅少，话不投机半句多。

军师问：“武王篡逆称帝之事，如逢我夫子，不知何以正之？”

圣公道：“建业登极以来，仁风和洽，德泽汪洋，济济朝臣皆称吉士。武王顾以削废诸王之故，而遽称兵犯阙，宫闱之内，后妃公主皆自焚以殉，古来失国之惨，莫甚于此。而且忠臣义士被夷灭者，至于十族、九族，稽之历代谋反叛逆者，不过三族，亦何罪而至此？中庸之主，犹能褒封胜国尽节之臣。王者无私仇，何况并无私仇？徒以不附已而屠戮之，如屠犬羊，必欲教人以叛逆，诚不知当今武王是何心也！夫天下高皇之天下也，武藩可得为帝，何藩不可以为帝？诸忠臣义士，高皇之臣子也，忠节者可杀，何人反不可以杀？正学先生云：‘武贼反。’此即我夫子春秋之笔也，更有何说之辞？”

于火听着，不住点头。

军师听完，悚然起拜道：“先生之论，乃今日正人心、明大义，所以维持世道于颠覆之间，允宜载之春秋，昭示来兹。”

有顷，席散安歇。

明晨，圣公等陪军师等人谒庙毕，又请去看夫子手植古桧，其本柯端直似劲铁，纹理左纽，卷若丝发，上有侧生小楂丫一枝，长不过尺，风霜侵蚀，绝无枝叶，色如黝黑，真乃神物也！

各处游览已遍，即请入席，大家相谈甚欢。

席毕，圣公等皆劝再留一日，军师等人不好坚辞，只得住下。

原来曲阜为夫子汤沐之邑，其赋税不贡于天家，历来知县，也只是孔姓做得，总由衍圣公推用，不经部选的。

那县公见军师等人，志气轩昂，才识卓越，极其佩服，大备丰筵致请，设座南面。

酒过三巡，忽门上来报：“有皂旗将军，要禀军机。”