“然，君常以天子自称，是为天；社稷江山绵亘千里，是为地；民辛勤活于世，是为人，此仍天尊人卑乎？非也，孟圣有言，民为贵，社稷次之，君为轻。一如水能载舟亦能覆舟，此为人尊天卑者也。此可知之，人定胜天.“

从常理上说，“人定胜天”只是个笑话。哪怕强如圣位，也大都难逃生老病死的自然规律。

万事万物，皆源于自然。天可以离了人而存在，但人却不可无天，否则难以立足。

于是方宇将后半句的“人定胜天”，对应为君民之间的关系，借助于孟子民贵君轻的思想，便可以很好地进行理解和阐述。

他随后引用了一些不得民心的暴君如桀纣之类的例子，进一步强化了“民大于君”，“人定胜天”的观点，这也避免了理解尹吉甫的话时，出现前后不符的窘境来。

除了各国国圣，其他圣位极少插手俗世杂事。

因此，任何一个辉煌王国的覆灭，大都是拜倒在人民战争的汪洋中。

哪怕再多几名高境修士，也最多只能短暂苟延残喘。

若无革新，不以民贵，终究还是会如废木墙般，被蚁虫蛀蚀成空心，轰然倒坍。

不过光是这样理解，内容有些单薄片面，方宇思忖片刻，提笔又加上了一段：

天即至高，世间莫有能越之者，胜天即胜万物。旧昔大椿中终有寿，今人风华难再盛，唯人之精魂可与山川共存，不废江河万古流。此亦为人定胜天。

这讲述的是一种精神领域上的人定胜天。

孔子成圣前，也被看守城门的人嘲笑过“知其不可而为之”，但他最终还是以万世师表之称封圣，并且因为是首个封圣的文修，因此又得文圣之称。

孟子也曾口出“道之所存，虽千万人吾往矣”，后创造浩然正气，大大增强了文修整体的实力，压下了民间“百无一用是书生”的轻蔑，封圣后获得亚圣之称。

这种精神内涵，便是“人定胜天”。

此处的“天”，表示的是一种至高无上，“胜天”便是“重于一切”或“高于一切”。人定胜天意味着，人的精神气概可以高于一切，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

待他再度放下笔，终是完成了整场文试。

“咚，咚，咚”，正巧，有轻轻地铜声传来，每半个时辰都会响起三声。如今已是第八次响起，意味从开始到结束，不过四个时辰罢了。

还留有两个时辰。

天色已经转黑，但每个房间中的灵力火烛都自动亮了起来，让考生能继续在明亮的环境下答题。

虽说方宇很想直接交卷走人，但他还是忍住了这个冲动，细心地将卷子从头到尾回顾了一边。

毕竟，他写了足足有上万字，中间难免会有一些纰漏。

只是他并没有检查出哪怕一个笔误来罢了，这是后话。

突然，有急促的脚步声朝着方宇奔来。

他不禁皱了皱眉头。

乡试的考场之中，是绝对禁止喧哗吵闹的，违者不仅是对考生的不敬，更是对整个国家和圣位考官的冒犯，后果十分严重。

但现在居然有人公然扰乱考场秩序。