返回第四百零八章野草生来恨风霜(1 / 2)独孤之后复孤独首页

独孤信手中的野草,让他思考了很多很多。生在不同地方的野草,人类给予它们的境遇完全不同。即便如此,野草,丝毫没有哀怨,也没有抗争,竭尽全力吐露芬芳,渲染色彩,欢喜生长,不把生命浪费在哀叹里。

看来,野草都懂得珍惜生命的存在,何况人呢?野草,总是第一个把春天的色彩引领,第一个把春天的生命点燃,它们生命中取之不绝的绿,是它们赋予生命的色彩,也是它们赋予春天的意义,从某种意义来说,是野草撑起春天。

野草的生命虽然短暂,但它们却拼命活得精彩,不枉来尘世间一回,它们懂得遵循自然的法则,生长的时候,郑重其事;枯萎的时候,也不自怨自怜,自生自陨,淡定从容。

野草,在人们的观念中通常都有卑微之说,其实野草本身并无贵贱,它们的卑微无疑是人类赋予的卑微。

有一个词叫做:草民,一介草民犹如无名小草,是在底层社会如野草一样匍匐大地生存的普通老百姓。草民自有草民的快乐和自由,有着自己小安的日子和小幸福;虽然是平凡普通的老百姓,但我们也是大写的人字,我们就应该像野草一样,坚强,正直,认真,努力地生活,耐得住寂寞,守得住平凡,不卑不亢,堂堂正正,竭尽全力释放出生命的精彩。

人生一世,草木一秋,草青草黄,野草的生命可以轮回,而人的生命只有一次,有来无回。所以独孤信心中燃烧的那团火根本不可能熄灭,只会越烧越旺。

独孤信看着手中的那把野草,他作为一个有志之士,从来没有想过放弃梦想,虽然他一次又一次地遭遇失败,但是他从来没有放弃过,他可以被敌人打败,但是绝不可能被打倒。

白居易的诗脍炙人口“野火烧不尽,春风吹又生”,“野草”是希望的象征,是生命的象征。野草,根本不深,花叶不美,然而吸取露,吸取水,吸取陈死人的血和肉。各各夺取它的生存。当生存时,还是将遭践踏,将遭删刈,直至于死亡而朽腐。

南朝宋时的时人刘俣有一首诗中写道:“城草,植根非不高,所恨风霜早。”没有地位,没有庇护的野草,被风霜肆意的欺辱,怎能不恨?

但是野草把自己的恨深深的根植在生命里,任冰雪重压也不会去呐喊,不会去抗争,固常被人们认为野草是软弱的,可以肆意践踏。它似乎知道,它作任何的对抗,都是徒劳的,忍辱负重才是自己唯一的选择。

唐人张九龄也写诗赞美这些不起眼的野草:“草木有本心,何求美人折。”野草,不羡慕花的美丽,不嫉妒花的芳香;不仰慕树的高大。却按自己的本性生长,随四季而荣枯,不媚人荣,不求人知的个性特征,在旷野里自由的生长着,蔓延着。

独孤信就是想用自己手中的这把野草昭告天下,自己只要还活着,就一定不会放弃梦想,就不会轻易言败。

那些视生命如草芥的人,他们可能忘记了,只要根还在,草是可以在烈火中获得重生的。

独孤信曾经看过医书,也看过一些历史人物的传记,他印象最深刻的就是野草叫作程咬金的故事。一听到程咬金这个名字,大多数人都会想到凌烟阁二十四功臣之一的程咬金,那野草为何也叫程咬金呢?原来据说在当年,程咬金带兵打仗的时候,有一次不小心从马跌落,摔伤了筋骨,于是就用这种野草来敷腿,没想到筋骨竟然好了,于是他便把这种野草以自己的名字命名,作为军中的必备草药。程咬金这种野草本名叫知风草,在乡间很常见,全草均可入药,具有舒筋散瘀的功效,主治跌打内伤和筋骨疼痛。