母亲正在做礼佛的早课，敲着木鱼念着经文，嘣，嘣，嘣地响在天地间。

倾心便站在佛斋的外面，看着斋外的柳树，刚散尽柳絮，柳枝便绿的艳丽。佛斋的桌案上立着清亮的白瓷瓶，里面的水是清晨的露水，里面的柳条便是当日的柳条，一日一新，对母亲来说这是礼佛习惯，这种习惯她在许多寺庙都未曾见过，在倾心看来，所谓的礼佛其实早已与佛祖无关，是世人固执的寄托罢了。

佛祖的导人向善，是说世间缺善，而世间的善似乎总是缺少的，因此佛祖便千世万世的絮絮言语。但即便如此倾心亦是敬重，人毕竟是要有所敬畏，纲常礼教如此，佛祖道德亦是如此。

倾心依然无法理解母亲为何在近几年突然亲近了佛祖，虽然在倾心成长的历程里常常觉得母亲有着不同于常人的不忍。对他人极其尊重，无论是贩夫走卒还是达官贵人，在母亲眼里那些人仿若都是汪洋里的一滴水，无论是纯洁无瑕的天山之水还是汹涌浑浊的黄河之水，最后不论如何终究是归入到淼淼无边的汪洋里。

倾心是这样看着母亲成长起来的，等她成长过后，自己脱离了父母的保护，去到江湖，去到红尘里走起路时，才知道世事的不公与俗世的无奈，仿佛所有人都被人间的喜怒哀乐裹挟了起来，大家一同的哭，一同的闹，一同的嘲笑穷人，一同的谄媚富人。那些伦理道德，那些纲常理教，那些佛祖道德仿若又都不存在了。它们都去哪里了？它们为何没有活在人的心里，人的嘴里，人的行走起卧里呢？

倾心不懂，她终究是不懂。因此倾心只是敬重，却从未信仰过。她终究觉得这是一个世俗不堪的世界，人都带着各自的好好坏坏，在一醒一眠当中度过了种种的星辰日月，最终埋入黄土当中。她又想起了父亲带她到勾践与夫差的宫址。对她而言，那些残破与衰败终究是人们，这茫茫红尘里的人们的最终归途。想到这里倾心终究是觉得心中有着隐隐的痛，不疼却扎着心，只有想起就仿若手指被针扎出了血，一瞬间的疼痛后，那些血才会后知后觉的从肌肤里冒了出来，凝聚成一滴异样的红泪，去吸吮，就能吸出血液里带着的酸苦。

倾心等母亲的早课做完了，才迈步而进。母亲曾对她说过，女子要行步轻巧而缓慢，仿若每走一步足以安稳到天地方圆。不要跟男子一样步夸得太大，仿若有许许多多的事情要等着他们去做一般，急躁到让周围的人都快起了步子。女子终究是给男子带来安稳的存在，那些男子在外面为了生计拼搏的时候，需要让他们在回到家中后觉得这个家，仍旧有女子暖着他们的心。这样男子在外面受到的不公与屈辱才能缓缓释放下来，与你言语他们心中那满满的伤。

母亲问，是否用了早饭？

倾心给母亲拜着礼说，未有，等母亲大人赏食一口。

母亲笑她的顽皮。终究是个未曾长大的女子。那些以为随着年纪逐渐成长的成熟，不过是在外人看来的周全罢了。

母亲便留倾心一起用早饭。倾心让人捎了口信给自己屋中的玲珑，让她们各自吃食，自己在母亲这里来用早饭。

倾心一直喜欢吃母亲的饭，年幼起这些饭食似乎成了记忆，一直停留在倾心的身体里，母亲做饭的口味，用料的轻重，材料的多少都早已让倾心吃成习性。你无法去言语这些味道应该是什么，它们不是什么，不是辣了，咸了，酸了，苦了，而是刚刚合适，就是这个味道。你要用言语去说它究竟是什么味道，你又完全无法说出，只能自己一个人放下筷子，摇着头说，味道不对，味道不对。

母亲自从皈依佛门后饮食亦是清淡，常常劝父亲如她一般平时单单吃些花果蔬菜，莫要再过多的杀生其他。

倾心曾询问过母亲，为何佛门饮食戒荤？仿若荤素与善恶相连。

母亲说，荤素与善恶并无关联，佛祖的言语只有与佛祖相当之人才能明了。但世人不明，因此便有了许多规矩，但一旦有了规矩便离了佛心许多，因为规矩是实实在在的，规矩是人编写的，规矩是可以改变的。虽说守规是为让人心中向佛，但却非如此，守规只是让人不能做什么罢了，却未能贴近佛祖。至于戒荤，是为了让人对懐有生命之物有所珍重，鸟兽虫鱼，草木花竹都在其中。若他人皆怀有珍重之情那么世间便少了许多杀戮。但人多是未有此心，亦不懂佛心因此便有了戒荤之说，让你对鸟兽虫鱼如此生灵有所珍重，那么希望你亦会对人更加珍重，戒荤的含义便是在此，若是你通了佛性，那么戒荤对你便未有意义。规矩终究是定给不明之人所用。

倾心问，为何母亲既然已明此理，仍旧戒荤？

母亲说，只是积久成习罢了。

母亲的饭菜清淡的很，只有一碗稀饭与几碟配菜，但却极其精细，饭是温厚的热，菜是明亮的清。稀饭的米是西乡的米，配菜亦是近郊的鲜食。

倾心说，近年来西乡的米味道愈佳，光是闻便已有淡淡的香。

母亲笑这说，那是我亲自去选的米。西乡的水土自是极好，那里的米有着它山水的灵气。正如这些配菜，似乎里面就有着西湖湖水的氤氲，水多到脆足。