佛言善有善报，恶有恶报，可世间好人，为何总在吃苦受累和遭罪？

天下多少恶人、奸人、无德无行之人，不但每每要风得风，要雨得雨，更鲜见天谴人祸？

那所谓不是不报，只时候未到之慰，真的是自欺欺人吧

佛说六道轮回，生由修行，可那钱窝里的为富不仁，权位上的荼毒百姓，不知是轮回道上人于善报的刻意挥霍，还是对前修隐忍的恣肆杵为？

人已善行善报了，可那善善之缘，人又何以不保更自弃自毁

佛祖法力无边，菩萨救苦救难，可正直父亲的际遇，乡邻好人的不幸，更世间多少善良忠厚、刚直方正、笃实有信之人的种种恶运，那法眼恢恢的佛菩萨，又保佑了谁，慈悲了谁……

一想想这些，小慧能虽对虔诚信佛且多拜观音的母亲和乡邻无有多言，但对佛菩萨及僧侣们，却是打心底难以亲近了，更况此时此刻呢……

四和尚为何不走呢

白云远飘，

日头渐高，

山顶阳光火热火热的照着，

青草树叶翠绿翠绿的亮着，

草花刺花树花艳丽的开着，

熏风轻漾，蜜蜂翩飞，鸟儿沉醉……

好一会儿了吧，慧能一念回神，怎没感觉和尚离去的动静呢，于是不由回了一下头，只见一年轻僧人稳稳趺坐于后，正若有所思的看着自己呢。

“还没走啊，师父。”

小慧能有点儿不好意思了。

是啊，和尚为何不走呢？

人，就是那么不可思议，百年相处，终是陌生。

而有时路人的一句话、一声叹息、一个动作、一眨眼神，甚至远远一道背影、一缕琴音，都可能使人与之莫逆一生。

当然，此中世间一切有形无形的羁绊，全都无碍人魂魄以求的企踵延颈更实实与交的切切愿心了。

之前，小慧能那一声由内的呼喊和仿佛化入大山的沉静剪影，一定深触和尚某处的不意了吧。

此灵明或许的感应，人又怎会轻易放弃，况小小年纪刚才那句叫人尴尬，却又令人不得不有所叹服的应对呢。

“对不起，打扰了。”和尚实心实意的说到：

“小施主，方才山路之时，听到你我要上学的大声了，那是你的烦心事吧？”

慧能听了，心里一热，盯着和尚认真看了看之后，还是回头将目光飘向了天际。

和尚虽受冷遇，但内里却更生感慨了。

人有思想且性情倔犟，当然是能有所作为的可贵品性了，但于庠序仕宦之途，还真鲜有平顺的吧？

想想自己的入佛经历，年轻和尚面对这个任情任性的少年，于是开始非常自信的挑起了话题：

“人能如愿上学，当然是一种造化，若不称心，也未必有远一种更好的人生。

世上虽谓学而优则仕，但其中的惬志，却是很难操之在己的吧？

人即便有跃龙门，若秉性方直认真，那仕途于心的煎熬，不是每个无改初衷的人都能挺得过来的吧？

或许，随缘无须上学，并尽可能为身边人做点儿实事，不仅有印儒之真正精神，且还会有更好的生命过程，也是未可知的吧？”

慧能听了，心里颇感意外，这和尚所言，还真有点儿与众不同，但他还是不愿与之答理。

“上学求知，确也一途，但今人开课，多着学之为人，鲜有释人内里关切的至广至深吧？

天地无涯，人命有期，沧海一粟，所谓知与不知，又多少分别？

于倏忽生命而言，何为有知，何为无知，古今智者，多有明鉴。

不必为人而上学，或更易安顿身心，更能实现一己的生命吧？”

见慧能不应，和尚于是紧接。

而慧能听到这里，心里已有讶异了，但在迅疾回头看了和尚一眼之后，还是不肯开口。

静静山崖之旁，慧能执意的沉默，和尚一时的缄口，那僵持不动的身影，仿佛融入了大山的风景。但人内里较劲那精神的韵致，又岂无心风物所能相题并论？

是的，有些难堪的和尚以为话不投机是准备起身走人了，可小慧能刚才回望的那一眼，却又使他有些欲罢不能。

因为，那一瞥虽电光石火，但在和尚有所存望的心里，还真显现了可期可待的无限风景。

于是，和尚闭目沉思良久之后，决心试试最后的努力：

“小施主，功名与百年自在，富贵与生命安宁，熟轻熟重？

更人生如梦，万法缘生缘灭，小施主深具慧根，于思维甚深之处，想必定有洞明。

且百年之期，目之所及皆是大开的书页，事之所遇更亦铭心的文字，天地微尘化雨化雾化云还是有化七彩虹霓，惟由因缘缘因吧？

那庠序之途，于心性高蹈之人，未必是学之捷径，人若有悟生命，一切想学，必具坚牢之基一切所学，更有真实妙用。

小施主，可否先随贫僧学佛呢？”

“随你学佛！？”

几乎已有心动的慧能，突然起身冒了一句之后，径直背了柴梱急急下山去了。

五和尚哪儿来的这么自信

“阿弥陀佛！

诸法因缘生，佛待有缘人。

小施主，你这一路可要走好啊！”

渐高日头下，小慧能刚岀几步，身后便传来和尚庄严而又有些遗憾的音声。

佛待有缘人！？这年轻和尚哪儿来的这么自信呢……

万法空寂，何缘之有？

人生皆苦，缘有何待？

六道轮回，无缘亦是缘

菩萨慈悲，却又无缘不求之人！

佛祖法力无边，何必众生缘来缘去……

对这套厌弃今生，远避现实罪归过去，福寄将来一切总有道理，万事难见着落的佛法，小慧能当下虽说不清，道不明，但却思想情感上似乎与之有一种强烈排斥的格格不入，因此不但不愿着力去分明其中的表里原委，反以一时一事的管窥蠡测于之更怀一种深深的不屑……

可是，人言上学读书，多以功名富贵，出人头地相励

亦谓庠序之途，乃人求知明理之路

或告多识几个字，于生存艰难之中，至少不会沦为自苦人欺的睁眼瞎

更况那佛法之传，佛经之念，也是须人识字读书的吧？

可这和尚倒好，却一个劲儿的反劝人放弃上学之念，且与外公和已故父亲还一个路数……

父亲于为学，有生命磨难苦痛的教训。

外公于为学，有人生尴尬实实的反省。

这年轻的僧人，似乎于上学读书还有更广的视野，更深的见地，这又从何而来的呢？

儒言仁心人之固有，可人之爱人，却又惟由孜孜以学。

道谓道法自然，可人之得道，又只在刻意远欲苦苦之修。

世人求仁才得仁，修道方有道，那佛之不求、不学、不修更不究，岂又浮光掠影者所能随意审悉？

看来，自己或许还真不太了解佛法和有知僧侣吧……

此念一闪，虽是问题，亦是因缘，可再一转念，佛谓因缘，那教书的外公把私塾就开在家里，自己却无缘上学，这世上之事，又何缘之有……