杀了二十六个人还想跑？李白都在大理寺收监，王守善是因为皇帝女婿的身份才能在华清宫逍遥自在，换一个说法，现在他经历的一切都是最后的狂欢，判决结果出来后他该上刑场还是一样上刑场。

按照黑帮一贯欺软怕硬的风格，看到有人死了就会如猢狲散，根本不会跟当兵的一样死战不退，大家出来混是求财，钱要有命花，没命了光有个钱有屁用，追逐投降的人不是儒家一贯的“仁者”风格。然而黑帮最大的特点就是人多势众，李白在斗鸡的时候揭穿了鸡坊小儿作弊的伎俩，结果他就被五陵豪强和上万个小混混给堵了，按照法不责众的观念，他们把李白打死了，谁动的手都查不出来，最终只能不了了之，如果李白和王守善不拼死一搏，那么躺尸的就是他们自己，更重要的是他们是见义勇为，按照唐律，见义勇为致贼人死亡是无罪的，以寡敌众不拿兵器赤手空拳抵抗？说这话的大侠演示一下看看，武功高手被人车轮战了也要倒，李白是剑圣徒弟不是剑圣本人。如果他们二人判了死刑，以后路上谁喊救命大家都能心安理得地走开，救人只会给自己添麻烦，还不如袖手旁观置身事外。

汉初实行黄老休养生息，面对匈奴的劫掠边将却没有作为，他就算是有天下第一的神剑，如果没有亮剑的精神，那他的剑就是摆设。

敢作敢为，战死也比当亡国奴强，汉武帝为汉人撑起的就是这条坚韧的脊梁，犯我中华者虽远必诛，以牙还牙，以眼还眼。羯族踏过了那条人性的底线，他就活该被灭族，换句话说这叫除恶务尽，是他娘的替天行道。替天行道者还要被人怀疑他的居心，纵使冉闵有窃国之心那又如何？东晋的贵族忙着修仙炼丹的时候乞活军却在“攘夷”，尊王也要看尊什么王，得民心者得天下，冉闵是不是民族英雄每个汉人老百姓心理都知道，历史上没有杀胡令的明确记载，只在老百姓的口中口耳相传，酒肆、娼馆这种鱼龙混杂的地方消息灵通，男人么，喝醉了就爱吹牛，嘴上不带把门的，什么话都敢吹，一言不合打架斗殴的情况时有发生，“侠少”就爱在这种场合出没。

李家人爱微服私访，曾经有多人目击李隆基穿着便服在曲江的胡姬酒肆里出没，从大唐开国开始，李家人就跟江湖人有密切往来，在那种场合喝酒就不会光喝酒，还有乐舞表演，为了舞姬大打出手的人大有人在。古琴曲中有一曲名为酒狂，是士大夫阮籍借酒装疯，发泄内心不满所奏，醉于酒，隐于狂，有道存焉？妙妙于其中，人活一世不就要活个狂浪和倜傥？华清池里除了大的浴殿，还有不少宫殿别馆，那是赏赐给文武百官、皇亲国戚使用的，分布于罗城之外。王守善此时享用的这处院落的温泉就引自宜春殿，那里是公主浴汤，跟太子汤一样没有人用过。这里的殿阁布置得如同长安市井酒肆，一圈廊庑围绕着一个圆形的石台，石台旁边就是散发着热气的温泉水，龟兹乐是隋唐胡乐的代表，羯族虽然亡了，羯鼓却留了下来，李隆基就很擅长打羯鼓。冯神威说是给他准备，不仅仅是在院落里准备了美酒佳肴，还把梨园乐工叫来了，除此之外还有来自西域的舞娘，看她的面相，她也是个混血。她抱着个水壶，头疏高鬓，穿着绯绿色的长袖小衫和喇叭裤，腰上系了一条璎珞腰带，璎珞本来是菩萨带在脖子上的，不过到了这里它和纱巾一起成为了舞姬的装饰，随着她轻快俏皮的舞步，它们发出清脆的声音，伴着悠闲慵懒的曲调，让人整个人都放松了。

中宗皇帝没有李隆基的那份精明，在宫中摆起了宫市这种不伦不类的游戏。在华丽的宫殿内出现了一个民间酒肆，那感觉也不遑多让，但是王守善却很喜欢，来了长安他一直没有畅玩过，以后还不知道有没有那个机会。

“王郎觉得满意吗？”冯神威在吵闹的音乐声中问道。

他一个劲得点头。

李玙招待的水盆羊肉他没怎么碰，和眼前摆放的佳肴相比，那道菜简直堪称简朴。

仙人脔就是奶汁炖鸡，小天酥是鹿鸡同炒，同心生结看起来像是肉肠之类的东西，美食文化博大精深，加上美女、舞蹈以及音乐，华清宫俨然就是东方版的罗马浴室。

罗马人的澡堂里还有打球、散步、商议买卖的地方，澡堂是个公共开放空间，对所有罗马公民都是平等的，即便是穷苦人民也只需要很少钱就能享受和贵族一样的待遇，只是随着“搓澡”这个职业盛行，浴室逐渐变成了寻欢作乐的场所。

“王郎，你尝一尝这个。”冯神威提着一个仿造突厥人皮囊水壶的金酒壶给王寿山斟酒。

“这是什么？”他从倒出来的酒水里闻到血腥味。

“鹿血酒。”

鹿血加鹿肉，他还年轻，貌似用不着这么补，不过盛情难却下还是喝了一杯。

贵族养鹿却要吃它们的肉，喝它们的血，逐鹿对那些没良心的人来说只是一场能带给他们更多猎物的狩猎，义门陈氏在面对外族铁蹄的时候能抵抗住那些兵戈吗？

失去人性失去很多，失去兽性失去一切，人本来就是披着人皮的禽兽。

“冯内监，华清宫里可有闲置不用的庭院？”

“王郎想干什么？”

“把它清理出来，我要用它来给女医住，还有我找倭国遣唐使筹措了一笔钱，等外面太平了你去找他们要吧。”

“咱家就知道王驸马靠得住。”冯神威大笑着说。

“你先别忙，南边的缭墙要先修起来。”

“好好，驸马还有什么要交代的？”

私密的场所哪怕是宦官也是多余的，鹿血酒就跟开水一样，流经的地方带着灼人的滚烫。

“你先下去吧。”

“唯”冯神威倒退着离开了院子。

院子里的歌舞还在继续，王守善在自饮自酌时不经意看到自己右手虎口淤青了一片。

用手指弹出来的棋子居然有那么大的力气，要不是亲身经历他自己也不信，相比那些真正的武林高手，他这一身从战场上学来的功夫就差太多了。

真正的高手对战十几个人当然没问题，但这种高手神龙见首不见尾，能叫出名号的少得很，不是一个圈子的人不会知道别的圈子里的名人，只有那些娱人的倡优名满天下。

名可名非常名，凡夫俗子往往没法从名利之中解脱出来，名校出来的就一定是人才么？谁说“”就一定是闲书。

唐传奇虽然将的多数是虚构的故事，表现的却是“侠义”和仁德，反应的是社会生活，歌诵的是人性之中的真善美，其中还包括一些风俗。偷突厥人套马绳子要被判死刑就是他从流行于西域的传奇中知道的，马和绳子的价格相比，当然是马的价格高得多，可是马可以不断再生，绳子突厥人生产不了，想要绳子就要冒险和汉人交换，从某个角度而言，汉人确实是在欺负突厥人。

文明可以欺负野蛮，当野蛮人无计可施的时候就会用极端手段，米继芬和潘庭威就被老秦人给抓去当人质了，在谈判时他们没有别的有效胁迫王守善的手段，发誓要是有用的话不知道多少男人已经被雷劈死了，汉人出了名的反复无常加没有契约精神，刘邦就是那种人，但是中国的软规则就是仁义礼智信和孝顺，一个不忠不孝不仁不义还没契约精神，一切利益至上的人，将力量交给他，只会带着所有人走向灭亡，胡亥就是这种人，那么强大的大秦都能被他给玩亡国了，除了杀兄弟姐妹的时候恨辣，他一辈子还做成了什么别的事？

把自己的兄弟姐妹坎成肉块，死得这么惨肯定冤魂不散了，让这些冤死鬼陪葬秦始皇陵就等于让骊山脚下变成了养尸地，阴气不散养出了不少妖孽，要靠钟馗来除妖。

给死人烧一件绯袍不难，问题是钟馗是武举人，在这个重文轻武的内地贸然行事不知道还要惹出什么祸端。

“哥哥……”

他闻声抬起头，公主穿着粉色的丝袍，额头上点了花钿，隔着老远他就闻到了身上的清香味，不是平时闻惯的艾叶，是某种花的香味。