说话惠施拿了与秦国议和之书，乘轺车驶往河西之地，交将于卫鞅进行和谈。

惠施乃道家大师，即便不入魏为官，仍然是名士。此番与卫鞅和谈，惠施相信卫鞅不会再像欺骗魏昂一样欺骗他了。但是，虎狼之国秦国，并无多少山东六国所讲的信、仁、义，卫鞅做什么举动，都并不奇怪——但是惠施为了魏国之安危，也顾不了那么多了。

果然，卫鞅还是敬重惠施的，并且，卫鞅的目的很明确，就是拿回河西之地。魏秦两国相国就议和之事进行了争辩，最终谈妥的是：魏国将已经控制了80余年的河西之地交给秦国；秦国将俘虏的魏昂交还于魏国，同时，秦魏两国永结盟好，不再征伐！

至此为止，魏国西线已然安全无虞，只是代价太过沉重，魏国丧失了大片江山。

惠施也基本完成了魏罃交给的任务。公子昂，也在惠施的陪伴之下回到了大梁。

卫鞅满载而归回到栎阳，赢渠梁十分高兴，大赏卫鞅，封为列侯，以前所取楚地商於等十五邑，为鞅食邑，号封商君。后世皆称卫鞅为商鞅。

商鞅自恃有功于秦国，出入皆以诸侯礼，秦国百官无不厌恶。

加之秦法过于严苛，秦人动辄就被灭族，牵连者众，整个秦国因为商鞅的酷法实施而成为了一个阴森恐怖的邦国。

然而，一朝天子一朝臣，身体不佳的嬴渠梁于卫鞅封君后不久便殁了。接秦国大位者，乃太子嬴驷。是为历史上的秦惠文王。

封君后的商鞅并没有察觉到危险已经慢慢到来。出入皆以诸侯之礼，前拥后护，排场颇大。

因为商鞅已经是开府行政，于府中面对诸多文官更是常常言说自得之语，“我本卫国布衣，师从鬼谷子，后因秦国纳贤而入秦，为秦国变法，为秦国练军，助孝公屡败强魏，夺回我河西之地，现在秦国封君，此等功劳，往前数恐怕只有五羖大夫百里奚所能比也。并且，秦法已立，且已深入人心，如此之秦国，必成大业，东出函谷，称霸中原，指日可待。更可预测，不久之将来，秦将一统天下，称王称帝。那时，我卫鞅之法，将成为华夏之法！我卫鞅之制将成华夏之制！”面对如此自负的卫鞅，家臣们都连连称贺。

不过，家臣有一唤作赵良者，对于卫鞅此言谈举止颇不为屑，说到，“大良造之臣，皆苟且偷生之臣。大良造说出此语，诸位难道就不劝解一下大良造吗，所谓‘千人诺诺，不如一士谔谔’。尔等居商君门下，岂可进谄而陷主乎？”

商鞅用眼看着这位赵良，问到，“难道我之于秦国的功业自评，不准确吗？百里奚与我比，不过如此！”赵良说到，“昔日，五羖大夫百里奚辅佐秦穆公，三败强晋，并国二十，被王室册封为西戎伯主。百里奚有此大功，不受封地，暑不张盖，劳不坐乘。百里之族，到此拒受任何恩惠，百姓爱百里奚，如同爱自己父母。当年百里奚去世时，百姓悲哭，万人空巷，如丧考妣，其丧为国丧。而今君在秦国辅佐近二十年，法令虽行，但杀伐太狠，民见威而不见恩，知利而不知义。从秦公至秦国人，至秦奴隶，受商君之刑者何止万人？望商君自察诸上之失啊！”

商鞅现在哪里还听得到这样的谏言，而普天之下，只有一个人的话他能听下去，那就是已经死了的秦孝公。于是，遂即便令人将这位名士赵良推出门外，以祸国乱民之罪进行枭首！秦国众臣皆震惊而退。

刚刚即位的嬴驷，对于卫鞅大权在握之景象，更是多有不满。在一国之君眼中，臣子要做好自己的份内之事，所有的事都要以服务君主为要旨。同时，一国新君即位，要的就是权力，但这权力正好在卫鞅手中，自然是要拿来的。

当年太子傅也就是嬴驷的叔父公子嬴虔是何等的威武，同样因为太子之过错受到了耻辱的鼻刑，不人不鬼地生活了大半辈子。而公子虔是何等的英雄，他就是要等到嬴渠梁的死掉，才对卫鞅进行报复。

加之老太师甘龙、太子右傅公孙贾、太庙令杜执加之反对秦国变法的孟西白三氏老族人，皆在嬴渠梁死后向嬴驷告苦。同时，栎阳百姓亦向新君请愿，“卫鞅杀戮之重，前无古人，后无来者，此人不除，诚为秦国之大患。”

凡此种种，嬴驷必须要对这位所谓的功臣进行削权。