听到这儿，卫德清才总算是理清了个中关系。

把他们带到这座山寨来的女匪首叫练霓裳，那年轻男子是武当弟子，练的是九宫神行掌和七十二手连环剑，听名字是道家一脉，似乎和全真三丰派没什么关系。应该是张真人创立三丰派之前就在武当修道的那些道家门派之一。

像武当山这等洞天福地，自然不会等到张真人横空出世才会被人注意，想当初唐太宗曾诏武当节度使姚简到武当山祈雨，果真灵验。因此他敕建“五龙祠”。而

后武当山又被列为“七十二福地”第九位。自唐代后，武当山就得到历代皇帝的重视，封号武当，无论谁在那里当政，都会加以册封，使其地位崇高、声名显赫。

因此武当山上各种道教流派的道场自然极多，如正一分支玄教，供奉真武大帝的武当玄武派等等。只是三丰真人盖压一世，无论道法，还是武艺皆无人能比，这才一统武当上下。然而同属道家，三丰真人也没想过灭其传承，大大小小的流派皆流传下来，只是对外统称武当派而已。

一干人等在大客房一待就是一天，卫德清想象中的分批审问并没有发生，要不是偶尔有女匪送些吃喝过来，他都以为那玉罗刹是不是把他们这群人忘了。

过于无聊之下，他开始尝试着与周围这些一起来的落难弟兄拉拉关系。许是卫德清穿的道袍起了作用，那眼高于顶的武当侠客在他刻意结交之下也放下狂傲的姿态，和他多聊了几句。

卫德清因而得知面前的青年叫耿绍南，乃是武当玄教紫阳真人门下弟子。据耿少南所说，紫阳真人乃是武当仅次于张三丰的高手，一身功夫已至化境，当年三丰真人上山与武当众派论道比武，紫阳真人无论是道行，还是武艺均只差他一招，名副其实的武当第二人。

只是卫德清听闻紫阳真人这个名号心中升起了那么一丝不爽，重名不可怕，谁名气小谁尴尬。

别看耿绍南将自己的师傅吹得天上少有，地上绝无。但是真在道教内部说起紫阳真人，那就只有接受过宋庭册封，三教经籍、医、卜、兵、算，无不涉猎，所著《悟真篇》与汉代魏伯阳的《周易参同契》并称“丹经王”，位列南七真的紫阳真人张伯端。

其传下《金华秘诀》也是全真一脉镇教功法之一，与《先天功》并列，非资质上佳，又或修炼有成之人不得传授。

也不是全真派对门下弟子敝帚自珍，实际上他们巴不得有弟子能将这两种功法练成，正可光耀门楣。然则这两门功夫对资质要求实在太高，门下弟子能入门的都万不存一。

那耿少南的师父何德何能与这等人物用同一个道号。

这就好比现在江湖上出现一个名叫赵云，善使一杆亮银枪的侠客，怕不是所有有好奇心的人都会去试试手，看看这位狂人能否撑得起赵云的名号。

一行人就这样被关了一个白天，除了不能迈出房门一步，也没过多限制他们自由。傍晚时分，两名侍女打扮的女盗走了进来，向着众人行了一礼，方才说道：“寨主请卓大人和耿英雄前去赴宴。”