大汉时空节点。
长安未央宫。
“华夷之辨如今也是跟不上形势了。现在咱们要讲究大团结。”
刘彻以前是推崇华夷之辨的。就像匈奴,一方面是威胁到了大汉的生存空间,另一方面无疑就是瞧不起匈奴。
而随着天幕的科普影响,刘彻也逐渐开始从更高的层次去看待大汉周边的民族。
“陛下说得对,咱们周围哪里还有什么夷,都是一个祖宗。如今的夷就是西方蛮夷。”
公孙弘同样的认为夷已经不适合称呼大汉周边的少数民族了。
自从前面天幕提过炎黄子孙后,所有人都开始琢磨起民族融合的问题。
比如卫青出塞,俘虏回来的匈奴人,朝廷都是安排进中原,打散开与汉人杂居一起。
为此,还特意制订了一些律法保障匈奴人的生存。
“陛下,咱们的人口也可以开始向西域方向迁移了。臣认为将西域汉化才能安心。”
主父偃见到天幕说分封后,姓氏变多,人口增加就有了民族。那么为什么大汉不能主动去融合少数族裔呢?
当然分封这事肯定不能提,大汉都在大搞推恩令,提分封是作死。
“这事确实可行,先进行前期调查吧。如今匈奴大势已去,西域肯定会安定下来,多给点优惠条件,要鼓励国民往外走。”
随着眼界开阔和大汉的实力增长,如今制约大汉发展的问题已经不是军事力量,或者钱财之类了。反而是人口问题。
好在农业方面的发展同样迅速,再加上民族融合,以及鼓励生育。
刘彻预计未来人口会有很大的一个爆发,因为现在的统计显示新生儿增长非常迅速。
这也是他会答应人口往外迁移,主动去融合的原因。
“你们看后世,从整个世界的角度去看,西方蛮夷是不是就如犬戎之祸一般?同样的倒反天罡,同样的礼崩乐坏。”
公孙弘见天幕提到犬戎之祸,直接将后世的形势做个类比。
“这么一说还真是的。所以如今的华夷之辨就是华夏和西方文明之别。咱们不仅要保护好华夏文化,更要将它推广到世界上。”
刘彻此时觉得华夏文明要担负起这个责任,所以大汉义不容辞。否则任由落后的文明主导世界,那就是世界的灾难。
天幕继续播放。
“《左传·定公十年》记载孔子曰:裔不谋夏,夷不乱华。意思就是不允许周围民族武装干涉中原地区。”
“其目的同样是扞卫华夏文化。因为当时华夏文明是最先进最文明的文化,直到现在亦是。”
“华夷秩序也由此成为了保护华夏文明的秩序,一直延续到了清代。”
“这期间,华夏一直对于西方人都是用胡,番,夷等字来称呼。”
“清朝时期,上到皇帝,下到百官,对西方的称呼都是夷。林则徐的奏章中就称大英为英夷。”
“1858年的天津条约中,大英在条约中明文禁止华夏用夷字称呼大英。”