皋陶亦问其事，乃大惊，恐难以言表，见帝禹复谏言，‘禹儿如此作风，前有诛杀防风氏为，不尊先神天命。后许夏启弑杀其祖父，不顾血脉之情义。乃失人皇大义之举，不可明察望加收敛’。

因皋陶自唐尧起，及至虞舜帝久为司法大神，部下神兽神威无穷，大禹又为其抚养。其言不可谓不重，禹遂及平和言‘陶父禹自罪，无颜堪位人皇，不久便引退’。

次年帝禹退其大位，由夏启继任。亦登泰山告宣会盟三界，因受帝禹宠熏，乃独祭昊天，承帝喾紫薇天道继人皇气运。建都安邑，号人皇帝启。而夏启的威望仅限于华夏神洲，而不足以号令九洲人神鬼仙。是谓号承天道不全继人皇气运残缺。

而因祭祀之力产生天人交感，处于天界的五方大帝知晓其事后，对望帝喾天皇便笑而不语，五帝此前均位人皇、后为五方大帝之青帝伏羲氏、白帝少昊、赤帝神农、黄帝轩辕、黑帝颛顼。

分别神力封存降下五道天书于世，于天机不泄漏。分传于昆仑山脉、华夏大地、神洲南海，东海蓬莱、西牛鹤州。以通天之能锁华夏人族，悠悠紫薇天道于后世。天皇帝喾亦知晓，惊而谓之‘此后华胥和昊夏密而难分，紫薇天道交相呼应，传位而反为篡夺，不可谓不明’，可谓五帝之妙手高于昊天。

于人界同年春，皋陶年老、历禹城逝世，寿一百一十六，葬六安。同年秋，大禹年岁九十载，巡狩会稽病薨，葬于洛城，传位于长子启。

身为夏朝首位，开创继任者帝启，亦得知前朝泰山祭祀、历封神官，遂往泰山祭告天下。封皋陶为狱神，筑圣人庙，神像戴獬豸冠、着黑袍，主管三界刑罚司法之祖。

封大禹为下元水官人品洞天大帝，水官掌管地界阴冥，并封总水诸大神帝，掌管天地水生。建清华宫铸神像，头戴紫金冕，身着紫袍，为人界消灾解除厄运，当日世称下元节·消灾日。

大禹虽亡，然本为昊天魂体之一天魂·胎光，有地魂神识牵引，保神魂无恙，受封神官乃重聚身形。飞走往天界，行至东胜神洲稍歇，然在东海石畔难忍不适。顿有精血喷溅，撒于巨石之上，滴滴渗入其中。

后在此处，施展神通开凿出山洞石府，名号‘洞天福地’，以水瀑为帘门，日月星辰、四海蛟龙为伴。一年见东海波涛冲天，遂丢定海神针铁于此镇压乾坤。

时有感当初治水所镇压，龟山底水猿无支祁，本为淮水水神，号水母大圣娘娘。而将其解救出来带至花果山，并对其道‘汝本为水母娘娘，吾亦为天官水帝，乃天作之和’，水母娘娘便应允，与大禹神交化为一石。顿时光华晕晕阵阵、与东海石畔巨石，两两相融有生灵孕育。

而后为天魂·胎光所附生大禹，感悟人皇气运获满，受天皇帝喾所感应。欲接引飞身而入天界，二神合而为一。然却被上、中元二官所召引，知晓天道轮转因果，转往幽冥清华宫归位受封。

昊天之分魂本该再回其一，然受限天道转劫未成。地魂神体帝喾怒而无奈，乃独自复称昊天上帝。

在人界的帝启得知有扈氏不服，称启‘不以贤德尊天下共主，乃无义、无德、无孝之举’。夏启大怒举兵十万讨伐之，次年大战得胜，灭有扈氏，使得天下咸言。

而家天下的行为，使得人皇失去大义功德，从此再难执掌天道，气运也从鸿运紫薇天道渐渐没落，故不可担称天帝。

而人皇之位在大禹，和夏启继任之后，渐渐的名存实亡，逐渐被天皇昊天慢慢替代。虽天皇仍为天帝，然紫薇天道最终归到昊天上帝手中。

昊天以天皇执掌天道并不意满、因知此时仍根基不稳，上有五方大帝压制气运、下有人妖鬼神不服。当时唐、虞、夏禹具以祖先神祇为天帝，夏大禹祖先为黄帝，故以祭黄帝未祭昊天天帝。

而夏启另类传位登帝，不尊其祖。虽不再为天帝，却还有人皇余泽，仍掌管人皇封神之权。封神大权传至轩辕黄帝时气势恢弘，当时黄帝部下，有五行正官为五行后神，辅助后天神祇掌管金、木、水、火、土五行元素。大将力牧、常先、大鸿等均为正官神祇获封。

其余诸多正官佐使，或封天神地祇，或投到仙山成为身具仙法散修、仙人。世道谓人皇封神如封臣，获封即可天人感应得其神通法则。

而至夏启始传至夏桀时期，封神逐渐如小子儿戏，人神鬼三界散乱、不再一统拜服。然神洲华夏「人皇气运」却没有完全消失，在后世执政中也有恢复辉煌的机遇。