自绝地天通后「天人殊途」所谓天命也，代替称紫薇天道以作教化。

及至帝禹定国号为夏之后，自此神洲大陆的人族，便有了华夏之名。经历三次大洪水灾祸之后，四海八荒，九洲国度都发生了巨变。很多部落氏族消失于历史滚滚中，也给了很多新生带来机遇。

在神洲之北面的北海洲，衍生蛮夷戎狄蛮族人。南蛮巫族衍生于南陀洲大地，其三苗部落愈渐强大。东蛮夷延生于东夷瀛洲，西戎象族生育于极西羌洲。而海外三洲，以及大荒边界已然成为废墟，遍地荒芜人烟。

无穷的异兽妖魔，或驱或吸引此处，滋养横行，此地界开始成为蛮荒绝地。导致九洲八荒开始隔绝，后世人族不能直接交流通行。帝禹乃派巨人半神盘瓠氏·太章，自帝都禹城开始向着东方一直走，直到尽头再回来，到西方尽头。令盘瓠氏·竖亥也自禹城开始向着南极至北极尽头，用步数丈量神洲大陆之广阔和通行道路。

凡是有不适合人族居住之地，皆迁其民退守至华夏神洲。以聚集部落，小者为村、中者为邑，大者为城。

随后召集众臣祭祀五方大帝、昊天上帝，通告四海八荒召开涂山神会，会盟三界诸多神、兽、鬼、仙，九洲伯候。并效仿当初伏羲一画开天、定分盘古大陆大九洲，轩辕黄帝画地为界、分定神洲大陆中九洲。

而自再铸九鼎，分定华夏大地其中小九州，以地理山地河川为界，日月星辰为指引。分别定名冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、凉州、雍州。又分派各族治水有功首领臣子担任九洲大人，统摄总管一州之地。

时任执掌司法的为皋陶，乃颛顼第七子苗裔，孙女脩之子，亦为东夷时部落首领。早在帝舜时期，长期担任掌管刑法执行官，以正直不二名天下九洲。司法下部，分设司典祭、掌管司时祭祀、大典，神狱祀掌管生杀刑法、牢狱。

有神兽獬豸治狱辅佐，獬豸原是独角兽，虎头身形漆黑如墨，周身散发淡淡红光，可以断天地生死福祸，知晓天下鬼神神通利弊，亦可上通九重天，下入幽冥界。

皋陶谏言依前朝孝法，帝禹知晓遂封大舜，中元赦罪地官地品清虚大帝。建清虚宫铸神像，戴旒天冠、身着红袍持玉虎。司掌人界罪恶因果，为中元普渡天下罪业。指引四方游魂入幽冥，焚香祭祀祖先，即后世传承中元节。

帝禹继任以来励精图治，改正历法法度，招收能人异仕任用，三次征讨三苗、鬼方，东夷各部落得胜。使得完全融入华夏，结束各部落联盟，建立邦国国家。然经历多次征战，帝禹渐渐心性有发生变化。

此前东夷涂山氏部落，纳大禹入赘为女婿，涂山氏首领伯益乃皋陶之子，亦治水和平定叛乱大功。因皋陶年事已高，帝舜遂将其子定为帝禹后继之人。及至会稽神会之时，神祇仙人大多居住于天界或仙山，帝禹虽为人皇，而再难为天帝之号令，遂渐有愤于心性，生有私家天下之主意。

虽有风声传闻帝禹欲传位于夏启，而非以功德造化，气运加身禅让于德行兼备伯益。

夏启即夏后氏，大禹与涂山氏女娇所生长子，虽血脉相通然，神具神力。而德行不足，未及伯益。

而神洲大地散落着零星剩余的半神，有太古巨人族防风氏、盘瓠氏，上古夸娥氏等听闻后极力反对。此一干人等，乃自轩辕黄帝崛起时，就跟随华胥族，平定九洲四海。皆为黄帝颛顼良臣、爱将，对人族忠心日月可鉴、世人尽知。

于是有巨人防风氏和盘瓠氏从东海，洛水疾走至禹城。面见帝禹及众臣乃俯身鉴曰，‘帝不可以私为天下，选贤举功乃先神伏羲氏所定天道，以私执意而为，众神难当，枉称人皇天帝虚名，臣等望帝回心，勿让神洲人神共愤’。

帝禹闻言则不悦，以巨人神力无穷，恐为祸苍生之罪名。施展自身通天恻地之法，身形如山如柱，手持定海神针铁万丈碾压而下，巨人防风氏猝不及防，随后刮起滔天飓风，然风势不堪抵抗一二，遂被神铁镇压不得动弹，顿时血流如柱喷射千里，血红惨烈之状、天地为之惊恐。

诛杀巨人防风氏后，并使其尸身横贯九黎族郡县地界，九黎族人皆胆寒心，悲呛无言。后又对着诸臣款款而言，‘因昔日盘瓠氏丈量天地有功，故免其死，乃驱逐神洲地界，赶至海外大阳洲，如徇私引回者，见而诸位可力诛之’。众臣皆寒蝉若惊，称不敢违命。

涂山氏伯益听闻此事之后不为所动，只是将治水之时所经历，地理山川河流，草木鸟兽记录下来。完善补充所著作的旷世奇书《山海经》，并告诫其子孙勿忘为轩辕黄帝之后。此乃天道玄黄，不得其皇。其书此前借与大禹观阅，遂大禹既有残本，呈与大舜之事。

及至帝禹晚年执权政，称人皇已六十二载，人皇气运差一年及满七九之数，夏后氏的权势已经盖过了支持涂山氏。在帝禹的默许之下，让其子夏启，击杀了其岳丈伯益，亦夏启之外祖。等及涂山女知晓此事后，愤而归其母部族，终年不与其父子相见。