道术万千，适于人前演练考试的却不多；譬如武学就适合演练，却不适合考试，道家武学多数学来用只是用于防身而不是争强斗狠，自不会用于考试。

当然道术是个筐，什么也可往里装；碧虚子精于校勘之学，经自手校写达五千余卷，见此谁又不说他道术通神。更何况他精于书法，尤善小楷体，经他手抄之书，皆精善婉雅，见此谁又不说有道高人。

所以要是演示道术之时突然说一手自己是棋坛圣手，画中妙笔，自也可以过关。

果然这番演练，有的弈棋有的画画，当然也有撒起朱砂画得符箓之术的，惹得众人连连称是;

这一番下来众人各善其长，碧虚子倒是不好评判，只等得最后大家都演练完之后再综合“斋醮科仪”才去评述。

“斋醮科仪”乃是道教仪式，斋是清洁，醮是祈祷。此中太一宫乃皇家所建，旨在替皇家祈祷，这“斋醮科仪”自是必考之试。好在科仪虽多，众人俱都从小拜师学道，此法俱都娴熟。

众人只以为顾笃未曾拜师度牒，想必顾笃“斋醮科仪”自是不熟，于是也只等着瞧好戏，之前和顾笃叫嚣的道士，自然也在这一试炼等着顾笃。

见顾笃迟迟不去演示自己道术，众人俱都以为顾笃没有师承自没学得道术，只是不知哪里偷偷背了些经文就来入试。

碧虚子却在此时有些爱才心切，想着是不是对顾笃太过于苛刻了些。

顾笃哪管这些人想着什么，他只是见识太多了，想着到底用哪个才好，自己身有法力，虽然在这个世界法力不好出体，可真要是不小心道术化景，造成个神异出来，怀璧其罪之下，那自己找人的任务可就瞎了。

弄不好要是不小心折在这个世界，可就没地说理了。

于是纠结半天也还是在挑挑拣拣。

比如祈禳之术就算了，一来也不知道这个世界能不能祈雨下来，要是真祈雨下来了，那也是麻烦。说不得还得把自己法力耗费一空，得不偿失。

辟谷之术，那就更是算了，起码得演示十来天，而且自己又没有有大病，能吃为何要辟谷，就是那些金仙大神，一个个的也都喜好吃喝不提。

倒是外丹之术有搞头，可惜自己没正经练过，要是能在此界炼出来，那画面之美，不敢细想。

想至此顾笃觉得不行以后长短得学会外丹术，这简直是下界装逼所必备，自己没学会就下界来了，真是失策失策。

见顾笃许久未曾演练，之前和他叫嚣的道士终究忍不住出口：“难不成你的道术是背诵经文？”

顾笃还在遐想着自己学会外丹术后，在此界的装逼之路，猝不及防被那道人打乱，一时间有些意兴阑珊。

那道人之前只为调侃，现在见顾笃不接话以为说中了，反而尴尬，连忙找补：“须知话不能说的太满，修行之人须得虚怀若谷；你这样口无遮拦成何体统，以后可别再这样了。”那道人之前被顾笃说得生气，此时见顾笃不会演练，却也不落井下石，只是劝诫。

顾笃可听不得这种话，反问那道士：“不知你所长是为何道术。”

那道人神情骄傲，嘴上却是谦虚：“医卜星相“卜”学了三分，“相”学了五分。”

顾笃闻言，笑道：“不若你“相卜”我一下，我“相卜”你一下？虽然“相卜”之学我只知皮毛，想来也是够用了。”

那道人闻言此时登时认真起来，他于“相”“卜”一道自有天分，甚至于能将武学和“相”“卜”结合起来，走出自己的路。既然眼前人要在自己的擅长的领域和自己较量，他便只剩下了认真。

于是开口：“请，不知先生要什么个算法？”