是啊，历史书不是皇帝们写的，是那些官员们记录的。或许自己终究是会变成宠信宦官的小丑。

可这时候除了坚持王安石的改革，自己又能想到什么样的方案呢？只可恨自己穿越前没有多看看国策树。

赵颢接着道：“哥哥，做明君的办法有很多种，就算是父皇的改革，他也是循序渐进，听求意见，绝不会如你这般过于求成。”

赵顼其实明白，历史上的宋神宗改革在他死后便结束被推翻，人们没有记住他的功过，把一切的改革想法归于了王安石。

虽历史书上从未听闻过这位弟弟有什么特别的本事，但今日这番说辞以及让他对于改革的想法产生了动摇。

他觉得自己仍旧是再随着历史车轮前进，而不是改变命运，所有的一切都在按部就班。

那真该听听他们的意见？

赵顼回去的一路上都在思考。或许以循序渐进妥协才能让一切改变方向。

定了思路，又差童贯把王安石叫来。

很显然，王安石是一脸刚睡的样子，被急急叫来，脸上都是没有打理。

命人端来水，然后对着王安石说：“洗洗脸，今日任务很重。”

当他等时，便拿起札子批阅，这是赵顼已经养成的习惯。

但这一看却是又把他气了，大理寺上报登州知府许遵所受理的阿云案定性不合理求他定夺。

历史上的阿云案其实算不上大案，有一个叫阿云的女子，在母亡服丧期间许聘给姓韦的男子，她嫌恶此人丑陋，谋杀而没有杀死。在审问过程中，决定将要检举她的时候，她供认了犯罪事实。审刑院、大理寺判定为死罪。

但登州知州许遵上奏，引用《宋刑统》律文中关于“有所因犯杀伤罪而自首的人，可以免所因的罪，依旧按照故意杀伤法处断”的规定，以阿云图谋杀人作为原因，认为应当依“按问欲举自首”的诏条予以减刑二等论处。

所以其实就是大理寺不同意州府的处置上报要求皇帝下令觉得知府错了罢。

按原历史上宋神宗比这两者判的更轻，竟赦免了她的死罪。

但如今现代人思维下赵顼对这类罪行是以谋杀未遂罪处理，但当时法制情况只有死罪。

所以，这也是法制改革的必然性，但他也明白此类事件还是难以改变群臣反对的情况。

正巧王安石在，先问问这件事的看法，再把想法引出来。

“介甫，你看看这份札子，该如何判？”

王安石上前一步，接过札子，就着油灯看的相当认真。一盏茶后，才开口：“此案知府判的太轻，太照顾人情，容易造成民怨。臣以为大理寺断定无措，按大理寺判定为好。”

赵顼问道：“朕以为判定死罪太重，毕竟人没有死，知府判的太轻，朕以为该以此作为法制改革的重点，例如此等罪行当以谋杀未遂处理。”