宋帝赵构又说:“唉!老祖宗早已经给我们立下规矩了:过去的朝廷,往往就在京城门外建造有孳生监,负责繁殖马匹,每年生产的马匹非常多。祖宗的用意可真是长远啊。可是却让这些后人把优良传统都丢掉了。如果不是我亲自作实验,竟然被这些货色蒙蔽过去了。”
花开两朵,各表一枝。
绍兴十三年(1143年)八月,被金人扣押在金国长达十五年、被时人称之为“宋之苏武”的洪浩回来了。洪浩在金人和宋人中威望崇高,影响很大,尤其是他当初作为使臣出使金境,经常和金人上层大臣打交到,对金人与宋人的政策制定过程了如指掌,尤其是一些宋人大臣在金国滞留时期的表现非常清楚。因此,他的回归,对秦桧来讲也不啻为一声惊雷。
洪皓,字光弼,饶州(今属江西)人,政和五年进士。
宣和六年,洪皓到秀州(今浙江嘉兴市)做司录时,秀州发生洪灾,民众没有吃的。当时浙东贡米此时恰好经过秀州,洪皓向郡守提议不转运贡米了,就地赈济灾民。因为截留皇粮按宋律当斩首,当时知州不同意。洪皓说:“我愿意用自己的生命来换秀洲十万人生命。”知州深受感动,就同意了洪皓的建议,民众得到了挽救。人们把他比喻跟佛一样救苦救难,称他为“洪佛子”。廉访使王孝竭奉旨勘察灾情,得知洪皓所作所为之后,不但没有追究他截留纲米之罪责,反而向朝廷举荐他。在发水灾后不久,又遇到了秀州的军队叛变,抢掠民众,但是他们经过洪皓家门时说“这是洪佛子的家”,就没有侵犯。
早在建炎三年五月,他上疏反对宋帝赵构南迁避敌,宰相吕颐浩看到他精明强干,就推荐给皇上。宋帝赵构见他“少有奇节,慷慨有经略四方”之志,称赞他说:“卿议论纵横,熟于史传,有专对之才。朕方择使,无以易卿。”就将他擢升为徽猷阁待制,假礼部尚书,出使金国。
洪皓带着求和国书,在建炎三年冬季到达太原,被羁留在太原的使馆中,被金人扣留近一年,第二年转至金廷的西京云中(今山西大同),左副元帅完颜宗翰接见洪皓,逼迫他到金廷操纵的伪齐刘豫政权去当官。洪皓说:“万里衔命,不得奉两宫南归,恨力不能磔逆豫,忍事之邪。留亦死,不即豫亦死,不愿偷生鼠狗间,愿就鼎镬无悔。”完颜宗翰大怒,下令推出斩首。洪皓面不改色,从容而行。金人其他大臣不觉失声说道:“真忠臣也。”完颜宗翰就没有杀他,把他流放到遥远的冷山。冷山在黄龙府(今吉林农安)北,距离金主的上京(今黑龙江阿城)还有一百来里。洪皓一行在金军的押送下行走了六十多天才到达冷山。
金廷的陈王完颜希尹非常傲慢,漠视宋国使团。他要洪皓告诉他进攻四川的路线和计策,洪皓警告他不要玩火自焚。完颜希尹听后大怒道:“汝作和事官,而口硬如许,谓我不能杀汝耶。”洪皓笑着说道:“我知道你要杀我。为了使你不背‘杀来使’的罪名,我建议你将我投入水中,就说我失足坠渊,以欺瞒世人耳目。”完颜希尹性情却很刚直,听了洪皓这番话反而认为洪皓是条好汉,忠义可钦,就以礼相待,请他教自己的八个儿子读书学汉文。洪皓就经常出入希尹家中,与完颜希尹协助金熙宗制定礼仪、制度。
洪皓在冷山的生活是十分凄苦的,穿着粗布衣裳,常用野菜充饥,还要自己动手上山砍柴。隆冬时节,大雪封山,无法上山砍柴,只好四处奔波,拾取牛粪和马粪来取暖做饭。
洪皓利用洁白柔软的桦皮、晒干当纸用。洪皓凭着记忆,在桦皮书叶上默写下《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》的全文,作为课本,教授金人子弟读书,这就是有名的“桦叶四书”,成为千古相传的民族史佳话。
后来与宋廷签订了和议,完颜希尹遂于绍兴十年带领洪皓赶赴燕京(今北京),意欲遣洪皓归宋进行议和。但是金人内部存在着严重分歧,完颜宗弼联合完颜希尹,杀了完颜宗磐、完颜昌等人,重新发动了攻宋战争。完颜宗弼杀了挞懒等人之后,又杀了完颜希尹。洪皓因与完颜希尹有过异论,才幸免于难。 不久,洪皓一行又被移至云中。在云中洪皓探知宋帝赵佶、宋帝赵桓被移囚于五国城(在今黑龙江省东北角),便遣密使携带书信去见二帝,并将金国人送给他的桃、梨、粟、果、粉带去慰问被囚二帝。
在燕京,洪皓见到了昔日好友宇文虚中,宇文虚中被金人扣留后当了金朝大官。见到洪皓以后,宇文虚中劝他留在金朝当官,并积极向金主完颜亶推荐。金主完颜亶表示可以任为翰林直学士,洪皓坚辞不就。金人不甘心,换官时仍让洪皓就职。洪皓请求允许他到临近宋的真定(今河北正定)、大名(今河北大名)等地“自养”,以便寻机逃回宋朝。金朝参政韩昉看出了洪皓的意图,让洪皓任中京(今内蒙古宁城西大明城)副留守,洪皓坚决不去。金人又降其官为留司判官,并催促他尽快起行,洪皓置之不理,誓死不就。
次年夏,他又设法求得囚禁中皇太后的手书,派人送回,宋帝赵构大喜说:“不知太后安宁与否快二十年了,过去派遣使者虽多,不如得此一书。”直到今年,金主完颜亶喜得贵子,大赦天下,允许宋朝使者回归,洪皓与张邵、朱弁等都在被赦之列。他们刚一起程,便有人向金主报告说:“这种人若放了,几时更有?今不留为我用,后必成为我患。”金主悔悟,马上派人追赶,但回报说已经远去,无法追回,只得罢了。
他刚刚渡过淮河,到达盱眙,便向宋帝赵构上表自劾,认为奉使任务完成得不好,应属有罪,请求惩处。宋帝赵构得知他回来了,非常高兴,答复说“卿无罪可待”,并连降《御札》安慰他说:“卿出使金国,忠贯日月,志不忘君,虽苏武不能过。”当即赏赐内库金币、鞍马、黄金三百两,帛五百匹,象齿、香绵、酒茗甚众。
皇太后又在慈宁殿接见他,内侍按惯例准备设帘,太后说:“我早就认识洪尚书了,何用设帘?”遂命撤去。回忆起在北方时的苦难生活,悲喜交集。
洪皓又去拜见当朝宰相秦桧,指责他卖国求荣。秦桧很不高兴,但是无法反驳,退朝之后就对洪皓的儿子洪适说:“尊公信有忠节,得上眷。但官职如读书,速则易终而无味,须如黄钟、大吕乃可。”这话的意思是警告洪皓说话小心点。
果然不久之后,秦桧就将洪浩任命为徽猷阁直学士、提举万寿观、兼权直学士院这样一个只领俸禄无事可做的代理闲职。
有一次,金派人来宋索取其官员在南方的家属,秦桧主张答应要求送去。洪皓说:“春秋时,韩宣子自恃强大,要郑国送他一只玉环。郑虽是小国,但认为不合友谊,而不肯送。现在金宋以淮为界,既属宋人,不应去金。金人现正受到蒙古崛起的困扰,还在我们面前伪装强大,其实没有什么了不起,如果轻易答应他们的要求,他们反而会说‘秦无人’而轻视我们了。”秦桧一听大怒说:“你不要再说‘秦无人’了。”
洪皓继续上疏说:“我方派王伦使金,现仍被拘留,不要求金人放回,就是抛弃他们,今后派谁还敢出使金国?”秦桧听了又不高兴。
洪浩忠厚仁义,对人忠诚正直老实,即便是在金国羁押期间,也与金国下层民众结下了深厚友谊。留金期间曾经写下上千首诗词,金人“争抄诵求锓锌”。金人民众把洪皓视为知心朋友,热情地邀请他参加婚礼、礼佛、生产等活动。他每到一个地方,人们“争持酒食相劳苦”。在涿州时,他路过鞑靼帐篷,“其酋闻洪尚书名,争邀入庐,出妻女胡舞,举浑脱酒以劝”。
这样,洪皓对许多宋人在金国的活动情况了如指掌,知道不少秦桧原在北方的底细。洪浩与金人将领室捻关系良好,室捻告诉洪浩说:“秦桧曾随完颜昌围攻楚州,帮助完颜昌起草过劝降宋军的檄文”。因此室捻就委托洪浩代他向秦桧问好。洪皓就没有多想,就对秦桧说:“还记得室捻这个人吗?我回国时,他托我向你问好。”秦桧回来后,一直隐瞒担心此事被宋廷知道。秦桧此时听后脸色十分难堪,无地自容,内心对洪浩十分怨恨。
第二天,秦桧就指使侍御史李文会弹劾他说:“晧顷事未勔之婿,夤缘改官,以该讨论,乃求奉使。比其归也,非能自脱,特以和议既定,例得放归。而贪恋显列,不求省母。若久在朝,必生事端,望与外任。”意思是说,洪皓过去与奸臣朱勔的关系密切,改官不由正道。出使是逃避罪责,无所成就。回朝后又贪恋高官厚禄,不肯回家省母。这种人若让其久在朝中任职,必然生出许多事端,不如让他到外地做官为好。
秦桧还加油加醋地说弹劾说道:“洪皓当初在金国时,与投敌的宇文虚中关系也很好,怀有二心。”
宋帝赵构知道秦桧在议和事件中立下了汗马功劳,虽然许多大臣厌恶秦桧,但是他必须全力保护秦桧。于是宋帝赵构说道:“人臣之事君,不可以有二心。为人臣而二心,在《春秋》皆所不赦。”
天大的功劳,也被奸佞之人一句恶毒诽谤就毁掉了。
于是在绍兴十三年(1143年)九月十日,立即将洪皓贬黜,出知饶州。这时距离洪皓回朝的时间还不足一个月。
九月中旬,秦桧看到当初滞留金国的许多人陆陆续续回来了,这些人对他们在金国的卖国行径了如指掌。如果不把这些人处理掉,有可能戳穿他们的嘴脸。于是准备也对曾经出使金国的秘阁修撰、主管佑神观张邵进行弹劾驱逐。
张邵,字才彦,乌江人。他少负气节,遇事慷慨。宜和三年,(公元1121年)登上舍第。建炎元年为衢州司刑曹事。金人南侵,张邵被破格提五级官阶,直龙图阁,代理礼部尚书,充为通问使。后来宋金关系恶化,他被金人羁押,多次差一点就死掉了。但他忠君爱国,始终不屈。现在和议成功,他也就被放还回来了。他当初出使金国时,在潍州遇见秦桧。秦桧老谋深算,八面玲珑,对人事人情方面十分老到,因此张邵回来之后还对别人经常说秦桧有忠节,但是朝臣都耻笑他巴结权贵。可是过了时间不久,他发现秦桧打击排斥当初出使金国的大臣,害怕他们揭露他的卖国行径。他这才发现秦桧确实奸邪,就逐渐疏远他了。
张邵就上奏说:“靖康年间以来,出使金国而没有回来的许多人,比如陈过庭、聂昌、司马朴、滕茂实、崔纵、魏行可等人,都被拘押于北荒,殁于王事,而司马朴的气节尤其令人钦佩。刘豫当时被金人废掉了,金人取回了河南等地,金大元帅完颜昌想让司马朴任职为尚书左丞,以收笼南人之心,司马朴以病推辞,卧床不起,完颜昌无奈就放弃了。当初金人要杀死陈过庭,司马朴就把他的肋骨割开,割下他的一块肝胆作为羹汤侍奉给让他喝下。陈过庭死后,按照北方的习俗要火葬烧焚了他,司马朴又割下了他自己大腿上的一块肉,投之于火,说:‘让此肉与相公同焚。’他的感人事迹还有许多……希望圣上仁慈,把死事之臣比如陈过庭这样的那七八个人,他们中间肯定还有未被褒赠的,可令有司检举,特推恤典,下以慰忠义之魂于九原,上以副陛下不忘臣下之心,庶可激励天下仗节死难之义。”
张邵看到秦桧卖国求荣,牺牲成千上万在金国宋人的性命,一味求和,两边谋利,非常气愤,就直接写信质问秦桧说:“金人有归还渊圣皇帝(宋帝赵桓)以及宗室其他诸王的意思,你怎么阻拦他们呢?为什么不派人去迎接他们呢?”秦桧大为惊恐,赶紧把张邵的信件递给宋帝赵构。宋帝赵构极为震怒,但是却在场面上不能责备他。于是把这件书信望龙案上一摔,给秦桧说道:“卿即去迅速处理一下他说的这些吧!”
秦桧心领神会,于是连夜指使左司谏詹大方弹劾张邵说:“秘阁修撰、主管佑神观张邵,奉使无成,尝与其副不协,持刃戕之,其辱命为甚。若置而不问,恐远人闻之,必谓中国无赏罚,望改授外祠。”于是就以张邵与同事不和谐发生内讧,把他贬斥驱逐出朝廷,让他主管台州崇道观去了。
欲知后事如何,请听下回分解。