岛上具体的分配方式虽然一时还看不出来，但三位首领必定是脱产的，他们参加劳动是为了表达某种姿态，却也是真心喜爱某个行业，或许也有锻炼身体的目的。也许是因为时代不同，也许是因为出身的缘故，岛上的人全都认为空过时日有罪，浪费有罪，甚至消费都是罪过，享受更是十恶不赦的大罪。

女人不多，已婚未婚的加在一起不会超过三十人，她们烙饼、烧汤烧水，纳鞋底，做鞋，做袜子，纺线，还有几少数人在织布，整日不得空闲。

大大小小加在一起十二三岁以下的孩子也有十五六个，他们放羊放猪，养鸡鸭，这个群体最高级的娱乐是聚在一起“打架比武”。

老人相当少见，劫匪这个行当，不养老不养小只养少壮。这个帮伙很难跟梦幻般的水泊梁山相比论，他们规模小不稳固，带家属过来风险很大。能跟到岛上来的老人都有特殊情况，比如大首领樊庆的家人，还有精壮骨干的亲人，这些老人自身还不能太老，身体要好，不能有病，还要能认同这种非主流的生活。

岛上没有医生，生了病就只能用经验的土方验方配点草药吃用，然后就听天由命了，聊胜于无而已。

主要的娱乐是赌博，方式以牌九、骰子、关扑（一种实物赌博方式兼有推销作用）为主。

整个岛纵向长有五六里，宽度在六七百米左右，中间有人力开挖出来的通行水口，将岛体分隔成几个独立区域，从整体上看，应该是由一处废弃河堤逐步淤积而成。岛上各类居民连同少量俘虏应该有四百多人，算上水面上的各种水产，资源可以说是相当充裕，不会造成资源挤压，只要首领处事还算公平，和平共处还算是不难。

岛上没有任何共有经济，甚至就连他们出动行劫时使用的船只，也都是归喽啰个人私有，只是在核算时会作为一项因素参与分红。首领更类似于后世的项目经理，平时再无偿兼理一些民事刑事上的小纠纷，大的矛盾风波必须聚集全体喽啰会商会议，因为岛上人数不多，这样做还是可行的。想参加的都能参加，不想参加的也可以不参加，并不强求。

首领有权批准外人直接加入这个群体，但无权直接向外来人口分配土地、水面、浅滩等一切资源。外来人口在岛上居住过一段时间并参与打劫后，通常是两年，经过公议就可以分得相应的资源。在这两年里，外来人口可以取得劫掠的分红，可以在岛上干零工。可以说已经有了暂住居民与居民的观念区分。

岛上有原始的税收和支出，主要是土地税资源税，跟官府的苛捐杂税相比，温和得不象话，大家也都乐于交纳。暂住观念兴起的同时，说明他们已经有了岛民意识，已经体会到了联合的必要性。

收入用来作为劫掠活动的行动基金，遇上岛民家中有大事，比如红白喜事，生大病，大牲口死掉，会从基金中拿出钱来作为礼金或者救济，此外就再无任何福利了。这些事情首领就可以作主，不用公商公议。

基金的收支不向岛民公开，也没有岛民要去查这个帐。用朱康的说来说就是；“感觉这里不好你可以走，寨子多的是。好聚好散最好，撕破脸就没意了。”

这种灵活生动的机制要求当家的三位头领不光要有勇还要有谋，要善于算计经营。

离岛最近的一处市镇在三十里路之外，岛上的人因为身份敏感很少出行，必须的盐铁桐油等物品有专做他们生意的私商船舶从外地输入。朱康的评价是：“略贵些，却也不算太贵，又不是只有一个人两个人做这个生意，他们吃不倒我们。”岛上的鱼产芦苇等物品也由上述私商向外转运。

朱康说得很轻巧：“我们只是不交粮不交税，又没有杀官造反。官府只要不来管我们，我们也就不去惹他们，各过各的生活。”言外之意自然是，他们要是来惹我们，对不起那就只能拼命。官军么，他们只吃一份钱粮，没谁愿意拼命。来鸿并没有乘机问起那些俘虏的去向，朱康也没有提起。

还有几个小细节可以说明岛上生活的成熟度。岛上甚至有经营贷款的人，利息还很合理，绝不是什么高利贷。某个喽啰如果想造条船加入岛上的抢劫事业多挣些分红，多买几只鱼鹰，资本不够时就可以找这些人借款。

岛上还有一个技艺不太高明的说书人，会讲一些原始简陋的故事，据说是个僧人出身。

岛上的这种生活方式在来鸿看来已经相当高级，如果写成田野报告也会很精彩。

遗憾的是，岛上不论男女老幼，没有一人读书，没有一人学认字，这让来鸿很是不满，也很是不解。据朱康估算，识字的人也有五十多个，却很少提起字和书。

朱康摇头：“为什么要学认字？又不去考状元。”

来鸿只能点到为止，因为劝说不会有多大效果：“学认字能够锻炼人的头脑，头脑跟手脚是一样的，都需要不停地锻炼修炼。”

这天是个大风天，不宜去水面上放鹰，朱康赌钱去了，来鸿来到一家木匠铺子。他想跟店家一起商量着，弄出木质螺栓来，再翻模做出铜螺栓，最后能弄出一种小工具用于刷芦苇，可以减少对两双手的伤害。作为在机器时代生活过的人，他实在无法容忍人们用伤害肉体的方式去劳作。

木匠无法理解，来鸿也无法向他解释何为螺栓，只能动手去做。岛上没有那种简易车床，来鸿先去找到纺车，跟木匠一起动手给纺车添加了一些辅助的台架之类物件，就用纺车提供动力，用木匠的凿子做车刀，车出了几根光滑的圆木料。

裁制出一条细细的纸带，在纸带上画出一条纵向中分直线，然后把纸带缠绕在圆木料上，这就得到了理想的螺线，用刀尖刻画出螺线，再用木锉刀去修銼，就能得到木质螺栓。

忙活了整整三天，总算得到了青铜材质的螺栓，螺母和丝锥。这个消息也传遍了全岛，岛上的男女老幼全都象是看到了神仙下凡那样看着来鸿，露出了崇拜的神情。

来鸿的心里却直叫惭愧，因为按照岛上现有的能力，他完全可以带同木匠们改造纺车、织机。但他完全没有这个计划，岛上原料有限，弄出这个技术来也没有多大用处，技术泄露了出去，只能便宜了岛外的那些大户富户和官府工场，岛民反而会因此吃亏，太不值得了。

螺栓就不同了，如果缺乏机械意识，螺栓螺母就算传了出去落到了官府和富户手里也形成不了多少水花。

岛上的铁匠炉无法溶炼铁水，翻砂制造出铁质螺栓的计划只能暂停。来鸿就用铜螺栓做了几付类似电工钳的小工具，交给刷芦苇的人免费试用以便改进。

来鸿拿出从朱康那里借来的铜钱作为这几天的材料费人工费，木匠先是微笑后来几乎翻脸，无论如何也不肯收。“不能不能，没有这个道理。你这是看不起我，我还没有那么不会做人。”很难相信此人同时也是一位挥刀动枪的杀人喽啰。

见来鸿不再坚持，木匠长舒了一口气，提出要留来鸿吃饭喝酒。

木匠没有家小，茅草房外头的一个棚子就是工作间和厨房，杀鸡沽酒，再配以咸菜咸肉，陪伴来鸿畅谈快饮。说起手艺的事，来鸿有问必答，谈起江湖上的勾当，木匠倒也不怎么隐瞒：“不下湖（指做匪）过不下去了么。”“闲着也是闲着，会木匠那就干干木匠。”“整天赌也没有意思，那是烂赌鬼，人家看不起的。”

偶尔有人路过，木匠也会招呼人过来喝两口，很是骄傲。他请来鸿喝酒，来鸿没有拒绝，更不用说他还是第一个。

如果处在阴谋诡计盛行的群体里，来鸿此举必定会被视为收买人心，妄图要搞下克上，会有杀身之危。在岛上显然没有这个担心，来鸿吃得心安理得，醉得一塌糊涂。

但他还是低估了螺栓螺母带来的影响，或者说首领们的敏锐程度。第二天一早朱康就来找他，说大首领要见他。

樊庆也住同样的茅草房，只是间数较多，应该有十来间，占了好大一块地面。他是大首领，又有家属同住，还要处理公共事务，太少确实也住不开。再说了，岛上最不值钱的就是土地。

樊庆正在院场上翻晒黄豆咸罗卜等物事，见到来鸿也没说要进屋，让朱康离开后，就在院场边上边干活边说起话来。