春秋战国时期的楚国信仰和其他六国皆不同，楚国受众最广的神话体系参考屈原的楚辞-九歌。

屈原为芈姓楚国王族成员，屈氏家族世代负责楚王室祭祀巫祝之职。

九歌分别对应楚国九个神。

楚国第一神为东皇太一，指上天的化身，是至高神，这一点和其他诸侯国信仰的天帝，概念是一致的。

东皇太一的可观测化身是北极星。

东皇太一就是道生一的那个一，一生二，二生三，三生万物。这里的一二三并不是数字的含义，讲的是上天创造了阴阳，阴阳发生作用诞生了别的东西，进而产生了世间万物。

老子还有另一篇著作，叫太一生水，巧了不是？

不是巧合，太一生水和道生一的意思都是一样的。原版的道德经没有道生一这句话，这句话是后人根据太一生水编出来加上去的。

春秋时期的老子是楚国人，战国时期的庄子也是楚国人，楚国是黄老学说的大本营。

东皇太一以外，所有神都成对出现，均为一雄一雌，为夫妻关系，折射了楚国的爱情和婚姻观念。

东皇太一之下顺次排下来为东君和云中君。

东君就是太阳，楚国崇火拜日。东君的座驾是龙，龙在春秋战国时期各国都是一种给神拉车的牲畜，并不是神。

龙的地位同位对比是貔貅等兽，是吉兽。

龙封神是从始皇帝开始的，始皇帝自称龙祖。

比较有趣的是，高祖黄帝刘邦自称龙子…

当时凤的地位比龙高的多。

天降玄鸟而生商，凤鸣岐山而周兴，商周两代都认为天命凤授，相应的，女子的地位要比后世高很多。

到了春秋战国时期，楚国是唯一崇拜凤的国家，凤不在九神之列，是单独的信仰。

云中君的信息不多，只知道是东君的妻子。

东君和云中君之下为湘君和湘夫人。

湘君就是舜，楚国王室多次举办大型祭祀舜的活动。

舜，相传是尧禅位的虞朝国君。

尧本姓祁，唐氏；舜姓姚，虞氏。尧舜二人统治时期有人称之为唐虞王朝。

在先秦的文字记录中，帝字大多都是指尧，帝子的意思是尧的子女，楚辞中的帝子特指湘夫人，也就是娥皇女英。

在先秦文学中，娥皇女英都是同一个人，汉之后，娥皇女英就变成了娥皇和女英两个人，变成了二妃。