简单来说，我们身处一个集体社会，对于社会资源的分配方式大致有以下三种：一是两极分化，少数人掌握大部分资源，贫富差距悬殊；二是相对平等，财富分布较为均匀；三是按需分配，即每个人都能根据自己的需求获取资源。

“四清法”正是第三种模式的体现。

京墨希望这个世界不会再有不公平的事情发生，百姓们可以各尽所能，各取所需。

百姓们不需要为了金钱而出卖自己的灵魂或者是肉体。他想象的世界是一个人人互相尊重，互相平等的美好世界，是一个人们可以为了爱无私奉献的世界，不必再为苟苟利而争的你死我活的世界。是一个和谐、公平的世界，每个人都能得到应有的尊重和满足。

这日下午，京墨和石辗在后山演武完毕，京墨用毛巾擦了擦额头上泛滥的汗水，夸赞道：“石辗的武功近来真是越来越厉害了，真是叫我钦佩啊。”

“哪里哪里，师兄过奖了。”

京墨道：“对了，前几天我送给你的那把阴阳五行扇，你了解了有多少？”

石辗道：“阴阳五行扇，顾名思义，阴阳包括五行，五行含有阴阳，宇宙间的一切事物根据其属性可分为两类，阴类和阳类。”

阳类具有刚健，向上，生发，展示，外向，伸展，明朗，积极，好动等特性；

阴类具有柔弱，向下，收敛，隐蔽，内向，收缩，储蓄，消极，安静等特征。

任何一个具体的事物都具有阴阳的两重性。即阴中有阳，阳中有阴。

所谓是道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

阴阳，是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括，即含有对立统一的概念。阴和阳，既可代表相互对立的事物，又可用以分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。所以说：阴阳者，有名而无形。

阴阳五行扇将阴阳消长与五行相胜配合起来，造出水克火，火克金，金克木，木克土，土克水的五德终始。五行扇变化无穷无尽，水火难以消融。

阴阳五行的著名代表人物是妙道天尊吕洞宾，他的生辰八字全为阳性，因此被后世人称作为“纯阳子”。

吕洞宾生而金形木质，道骨仙风，这与道教中对身体和精神修炼的重视相一致。他的修炼过程包括了对阴阳的理解和转化，最终达到了纯阳无极的境界，成为道教中的高人。

京墨道：“吕洞宾么？提起吕洞宾叫我不禁想起多年以前的李青莲来。”

石辗道：“李青莲？”

京墨点了点头，道：“是啊，李青莲。”

石辗道：“李青莲近些年的故事层出不穷，此人天赋异禀，若能收归己用，即便是面临强敌，我们也无需惧怕。”

李青莲是个才情横溢的诗人与画家，尤其擅长水墨画。他深谙自制字咒画符之道，以此制造幻身，令人惊叹。而且只需喷一口酒于水墨画卷之上，画卷中的物体便可实体化。

他所领会的剑法独具一格，运用浓淡干湿焦等墨色和自己的剑法融会贯通，剑法包括点染、破墨、拨墨等技法，不仅如此，他还擅长御剑飞行，精通五行遁术。

经过引荐，李青莲拜祖师故友扶摇子为师，学得诸多法术。他拥有众多法宝，如《梅花易数》、《易龙图序》《无极图》和《先天图》。

他的人脉甚广，与杜少陵、龙虎山的天师张通玄等人为好友。最爱游历四方，览遍世间风景，多年游历造就了他的无数诗篇。