观音应诺行礼，面色如常。

却说路十三，一步步下了灵山，出了山门，纵起云头，径向东行。

这一番灵山之会，凶险莫名，佛祖给予甚大礼遇，却隐含以势压人，要他促成西游之劫，以应对未来的天地大劫。

他虽未曾听闻天地大劫，亦深信不疑佛祖所说，但要他出力促成佛法东传，实不愿也。

那是佛门自己的事，如何做局，如何行事，如何成功，全凭佛门一力促成。

路十三对佛祖承诺，自己不会主动出手拦阻。但若有违善念，再有抑道扬佛之举，即便佛祖与三清达成默契，与天庭已有共识，自己只遵大道，该出手时便出手。

此所谓以势压人，必生逆反；若行善迷，未尝不能成事。

未来若有天地大劫，则需三界偕同出力，佛门修行，只求来生，即使灭世，有何惧哉？到底还是要修今世的玄门撑起大梁。

所以佛祖以天地大劫的大义对他说法，全然无效。

若在灵山之上，佛祖出手镇压，路十三自忖绝非其对手，但灵山上下前恭而后倨，悍然向他出手，除非佛门上下不要面皮。

是故，玄门天下行走、三清界主的身份，元始天尊赐予的恰到其时。

他据理力争，本心不惑，便是佛祖亦拿他无法。

阿傩迦叶向他出手，在他看来，只不过是试自己战力，以备将来有用之时容易衡量。佛门有无量佛菩萨金刚罗汉，从容布置之下，自己以一己之力抗衡，绝无胜算。

如来法眼之下，三界万物难有遁形，智慧绝伦，只可以直言胸臆。

路十三遵佛意而行，有话就说，上体天道，下体三清，内有‘洛书’遮蔽天机，‘混沌珠’演化大道灵气，外有‘净世拂尘’明目除邪。

元始天尊还通传三界，定下身份。

观音菩萨虽早年见过，但对他的战力深浅、最新道行手段，全然不知。如来正是看不透路十三修为进境，便偕燃灯古佛邀他登上灵山。

一可试出这庆元子对佛门态度。路十三坦然登山。

二是给予盛大尊荣，令这位道门新贵与有荣焉，也好说话。

哪知一见之下，这庆元子内蕴深厚沉稳，三花五气凝练，分明已至道门大罗境界，即便佛祖亲自出手，亦难轻易拿下。更何况道门法宝众多，秘传甚广，谁知道有没有古怪法宝，一击不中，便失了佛门颜面。

庆元子独上灵山，笑对佛门法界，潇潇洒洒安然离开，必将传为三界佳话。