古玛雅文明将雨林烧毁，铺上长远的石路。石路错综复杂却井然有序，如同蜘蛛网一般从中心向外部由密而疏地分布。“蛛网”的中心就是古玛雅帝国的首都，被称为“黄金之国”的——锲钦伊察城。由此石器而建立的古玛雅是一个高度集权的专制奴隶制帝国。

为了稳固自己的政治地位，玛雅帝国的统治者早早就意识到了，新的科学技术，新的思想文化会引发社会变革从而将身为统治阶级的自己颠覆。

为了保障自己的生存，古玛雅的统治者在思想上与祭司、神官们合作以原始神话为基础创立了复杂的恐怖的多神教控制玛雅人民的思想，以这个庞大奴隶制帝国为物质条件压制创新。一旦有睿智的思想家提出异议，或是能工巧匠冶炼出青铜的金属，就要将其立即杀死并美其名曰“光荣的献祭”。

在客观上，由于玛雅人的祖辈到他们这一代世世生存的环境是热带雨林气候，连年的大雨将原先肥沃的土地冲刷得贫瘠，为了耕作以获取粮食，玛雅人发明了先进而准确甚至比大宋的农历更加准确的历法指导生产；由于玛雅文明对于先进的金属没有直接需求，青铜器的生产力在古玛雅文明的特殊环境下可能还不如已经被祖宗琢磨通透的石器。

加之古玛雅统治阶级主观上的压制创新。所以该文明始终无法使自己的生产力提升以创造更多的剩余价值养活日益庞大且其统治愈加稳固的古玛雅统治阶级。最终随着文明作茧自缚般的自我的逐步禁锢，全社会所产出的劳动剩余价值终究再也支撑不起庞大且不可动摇的古玛雅统治阶级了。

后来，来自大宋帝国的殖民者韩谬经在翻译了原先刻在石壁上的《多摩史诗》原版后，他感到十分恐惧，他害怕古玛雅文明的过去将会是大宋帝国甚至全人类的未来。

于是韩谬经下令摧毁刻着《多摩史诗》的神庙，经过一轮火炮齐射，神庙彻底坍塌。然而，韩谬经犯了一个很严重的错误——他忘记把自己翻译《多摩史诗》时用到的笔记带出神庙了。

经过几百年的光阴，我们的科考团队再次登上了这片雨林开始探索失落的文明。我依靠韩谬经留下来的众多资料成功地入门了古玛雅文明的语言与文字并趁机学会了汤加友邦的文字“朗格朗格”。我认为，韩谬经虽然是可恶的殖民者，但他说的是对的。古玛雅文明的过去真的极有可能发生在大宋的未来。

我认为，古玛雅帝国压制创新统治腐败灰暗，大宋帝国亦如此。只有推翻大宋帝国残暴的殖民统治，恢复诸国主权，人类文明才有希望。

闭上书，闭上眼。安东尼仔细想来。玛雅帝国在石器时代停留了那么久无法进步，大宋帝国在现如今的蒸汽时代是不是停留得也确乎是久了呢？

安东尼顿感欣慰，他为失忆前的自己感到骄傲，原来自己是如此耳目清澈而思维敏锐，同时还是个敢于反抗权威的人啊！

那么那句“所有人都会死，包括你。”也有理解的道理了，若韩谬经所言正确的话。

在《多摩史诗》中，存在一个不可知、不可喻、不可窥视、不可理解的神祇，祂一直在暗中观察人的文明，并教唆以促使古玛雅的统治阶级作恶压垮社会。祂的本质是纯粹的权力，一种从古至今的人类从来无法抵抗的力量。无人可以抵抗金王座的诱惑，祂则终将侵蚀皇帝的心灵，把他变成一个凶残的、张牙舞爪的、可怖的怪物，同时也是祂的可悲的提线木偶、祸害人间的工具。

这时，房间里的阳光逐渐褪去留下黑暗。安东尼小心翼翼地点起灯。望向窗外是无边无际的乌云与几艘正在翱翔的飞艇以及透出黑夜幕布的豆大的淡月。

“我还以为刚才是朝霞呢，没想到竟是夕阳。”