诗曰：“龟纳鼻息寿命长，千载春秋一光芒。”

根据钟乐师的提点，何化生快步来到了忘忧厦的五层。

这五楼的风貌与下面截然不同。下面的治疗室里的都是病人，而五层所有的房间里面都是优哉游哉的健康人。

朝南的墙壁均有宽阔的阳台，每个室内均有数人，有的在阳台，有的在室内，都在做着自己的养生方式。

但见数人在做着各种各样的动作，屈伸俯仰，运双睛、摇夹脊、何化生也不方便去打扰。此时阳台外的一位师长刚做功完毕，见何化生过来，前来搭话。

何化生先开言：“冒昧打扰，我是第一次过来，只是过来看一下而已。”

这位师父约莫四十多岁，不过看样子却还年轻。

他答曰：“无妨，难得有年轻人喜爱看这些。”

“现在的很多年轻人对这些不感兴趣，看到就跑了。”

何化生问曰：“不知道您所炼的是什么呢？”

师父曰：“我姓‘傅’，是家传的餐霞服气功。”

“其实呢，这一套养生方法，不仅包括餐霞服气、还有采日月精华、吞星曜之光、服五方之气，或采水火之气。”

“虽然说有点旁门左道的感觉，不过用好了也能延年除病。”

何化生问道：“怎么您自己称之为旁门左道呢？

这傅师父到：“因为人是天地的化生，如果用好了天地的生气，就能对身体有益。”

“反过来，用不好可能还有害。”

“比如针能行营卫之气，导引可以赶走关节处的病邪；而灸能起阴通阳；按摩可以祛除浮在肌肉内的邪气；蒸和暖洗能够让安气爽神；音乐能调整情志。

“如果虚而不补，气血消散，精神失去；该出汗而不出汗，则毛孔闭塞，人闷绝；该吐不吐，则人上喘，饮食不尽而死；该灸不灸，则冷凝，阴毒内聚。”

何化生听到这里，对医理又明白了很多。

“反过来，如果不该针的而针，就会让人体的真气流失；不该灸的而灸，就会在体内产生火毒。不该蒸的而蒸让人精神受伤，……。”

这师傅接着说：“屈伸导引如果应用得法，人体的真气就好比日月在天地内的运行，经久而不坏。”

“而在具体做法上，又是五花八门。”

“摩腰肾、守印堂、守脐轮，转双睛，叩齿吞津，还有各种全身性的运动。”

此时何化生问道：?“道理奥深，一般人怎么知道自己做的是对的还是错的呢？”

傅师傅回答：“确实是这样，一般人没有通灵达圣，只能严格按照师父的传承去做，以防出错。”

何化生眼睛里流露出羡慕的表情。

傅师傅看到这里，言：“我教你一套简单的养生功法吧，适合你这样的小伙子用的。”

何化生求之不得，弯腰向谢。

“这个方法叫做‘纳息法’。”

“但是不是生硬地去闭息，而是像乌龟那样慢慢地去行气。”?傅师傅这样说道。

“那要怎能做呢？”何化生追问。

“当每日清晨醒来之际，全身放松，闭口不开，鼻引清气，多入少出，以细微之气机，流行全身，攻所病之处。其内景，若山之纳云，回旋婉转，不即不离。病乃邪之累积，若你年轻，不过三五日，永绝万病。”

何化生听到甚是震惊，想不到以气攻病如此容易。

傅师傅接着道：“这是年轻人，病在阳，为气之形态，所以攻病甚易。”

“若是病已成形，化为固体，需要的时间则会很久。”

“阴阳之道，学问非常大。每个人的一生都在学习。”

“你看，那边是我的一个师姐，她叫：‘庞露’”。

何化生放眼望去，只见一位女炼师正在做动作导引。

“师妹，他是新来的，你指点一下他吧。”

但见这庞炼师，年龄不过二十岁有余，傅师傅却喊她为师姐。于是问道：“你们这是按照进门的顺序排大小的吗？”