那背影的主人已有百岁，是这片大陆顶尖的强者。

也许是天妒英才却无从下手，老天便打起了他身边人的主意——丧妻丧子、与唯一的血亲也是天各一方，这种苦涩，“形单影只”四字似乎已不足以形容，但……

“大供奉，我承诺我会以母亲的身份好好待千仞雪，但我很想说一句话。”

“我之所以会这么做，是因为经历那件事的是比比东，而非我。”

语毕，偌大的宫殿再次陷入沉寂。

回首看着供奉殿的大门，比比东第一次如此清晰地意识到：原著中的千道流、千仞雪，还有原来那个比比东，戏里戏外都是一场悲剧。

千道流的儿子死无全尸，孙女无人疼爱，这种苦楚他却不能向任何人倾诉。

倾诉什么？难道说自己儿子身为天使家传人、武魂殿教皇，如今惨死是因为做出如此令人不耻的勾当吗？难道说自己的孙女虽然先天20级魂力却无父母宠爱，因为她是自己儿子禽兽行为的产物吗？

他谁都不能说，一旦走漏风声，整个武魂殿将颜面扫地、孙女无地自容，先辈用血换来的好名声也将一扫而空。他只能自己憋着，哪怕面对年幼的，因母亲冷嘲热讽而哭泣的千仞雪也只能是哄上几句：“乖，不哭”。

他不知道该怎么面对疯狂报复的比比东，也不知道该怎么处理比比东与千仞雪日趋冷淡的关系，更不知道该怎么看待自己那个惨死的禽兽儿子。

他唯一能做的，就是将一辈子奉献给武魂殿、天使神、千仞雪，当他欣慰地看到成长起来的千仞雪，当他满怀期望将自己献祭助孙女成神，当他满心以为武魂殿即将走向强盛，当他心满意足地笑着闭上双眼……

却不想最后竟是千仞雪神位破碎，武魂殿覆灭，千百年基业一朝之间灰飞烟灭……

而比比东，她的确心狠手辣，也做过过河拆桥之举，但这难掩她一生悲凉。

千道流说的没错，她聪明，也很傻。年轻的比比东天真地要和出身于武魂殿的政敌蓝霸家族的玉小刚私奔，于是她被自己敬仰的人渣师傅囚禁，生子，她被迫成长，又一步一步逼疯了自己。

比比东曾拥抱光芒，又被魔鬼拉入无尽深渊。当她满身伤痕奋力爬出深渊后，却发现自己的光已经拥抱着他人，难舍难分。

最后，她心甘情愿地跳下山崖，堕入深渊，溺于黑暗。

还有千仞雪……

想到这个人，比比东停下了脚步。

千仞雪的存在演绎了什么叫做“出生即错误”。抛开令人崩溃的身世，冷眼相加的母亲，潜伏敌国沉闷压抑的童年，千仞雪最悲哀的，是莫名其妙地爱上唐三，或者说是作者对塑造唐三魅力的刻意。

一部电视剧中有一句台词是这样说的：“你可以爱上任何人，但唯独不可以爱上不爱你的人。”

这台词放在千仞雪身上很合适，若没有爱上唐三，也许她就不会神位破碎，也不会无力地看着武魂殿覆灭。

至于后来……

比比东不敢想象千仞雪在战争结束后会有什么“后来”。

也许对千仞雪这个骄傲的女子、天使家族唯一在世的成员来说，武魂殿覆灭后在这片大陆上活着便是一种耻辱和绝望吧。

何况这种“活着”还是来自敌人高高在上的、自我感动般的施舍。

曾经有人开玩笑，说“一代锤子锤一代教皇”。若从这个角度看，这三人更是可悲，存在的唯一目的就是做主角脚下的石头。

唐三惨么？应该是的吧。但和这三人相比，也不过如此。

当年的事，始作俑者已不在了，只留下三人，不断经受着死者带来的痛苦。

这是悲剧的开始。

后来，有一个人来了。

这个人身上背着几件私仇。

这几件私仇背后的是非、还有和这三人的干系，已是难以说清。

后来，这个人挥舞起宗门与王室织出的旗帜，领着一众平民，喊着“光辉正义”“打败邪恶”的口号，将三人塑造的武魂殿推成一片废墟。

这是悲剧的落幕，也是悲剧的延续。

那一战后，武魂殿曾经的光荣伟绩不复存在。

后来，武魂殿，经过一些人的渲染，成了邪恶自私的代名词。

武魂殿，那个恢宏的武魂殿，那个无数魂师为之奋斗过的武魂殿，淹没在历史长河中。

大概双神之战后的人们再看到武魂殿的废墟，或是提起武魂殿，只会想到那个高举旗帜的男人，说上一句“蓝昊王真是伟大，带领帝国联军除掉了罪大恶极的武魂殿”。

却忘了武魂殿也曾为民除害。

它也曾是——

心之所向之地。

～～～～～～～～～～～

站在某个不知名角落感叹三人悲剧的比比东：穿高跟鞋走道真累，先站这儿歇会。

看到最近网上常因比比东吵得不可开交，所以在这里做个自我阐释。因为作者的话有字数限制，就在这儿写了，占字数致歉。

以下为本人观点：首先我不会轻易去贬低这些人物。在我看来，十几岁二十出头正是情窦初开又有点叛逆的年纪，玉小刚容貌不差，一身略带忧郁的文艺气质，即使天赋不佳也不甘平凡（至少在比比东看是这样），这种人，很难不招初出茅庐的少女喜爱（就好比现在不少年轻女性喜欢文弱有书生气的男子）。正所谓：山珍海味吃久了便想尝一尝白粥。比比东在武魂殿见惯了天赋好魂力高又骄傲的异性，却没见过这样的异性，难免会被勾住。

说要“脱离武魂殿”咱也不知道是不是青春期小孩压抑太久一时口嗨，没准原本过会儿就能想明白了。

有人说武魂殿给她多少资源她却看上一个废物。

先说“资源”，判断人是否真的快乐不能只看物质，还要看精神生活。举个例子，元春的物质比大多数人都丰富，但有多少人会认为她幸福？难道她元春要因此感谢禁锢她的皇家和封建制度？我不知道武魂殿给她的精神生活是否带来快乐，不知道她的精神生活是否压抑，毕竟原著也没写太多，所以这事没办法下定论，全靠猜。

如果，如果啊，武魂殿对她极为苛刻，使比比东精神过于压抑，那么这两者之间的关系，还有诸如谁欠谁的这类问题，就不是一两句话能说清的了。比比东如果想脱离武魂殿，最好的方法就是通过抓魂兽、取魂骨等还了武魂殿恩情，然后彻底一刀两断。

再说“废物”的部分。说个题外话，我个人很讨厌用废物来形容人，除非那人是个阿Q。咳咳，跑远了，其实我认为重点不在于“废”。

若是单纯“废”，倒也不是大事，武魂殿大可直接把痴情、不歧视、博爱的人设套在比比东身上就好了，没准还真有人吃这套。

这件事的重点在于玉小刚姓“玉”，在于他有个家主老爸。

同时，比比东有个教皇老师。

这种情况下，两人的姻缘会被视为两个势力的结合，两人的私下矛盾又会“被”（敲重点）上升为两个势力的矛盾。

你说你们结婚没有政治信号，别人说你有。

不过我很怀疑武魂殿对学生的授课内容是否有“思想政治”这一科目，否则也不至于几个高层都干出诸多让读者无语的事。（其他原因咱先不考虑）

然后就是千寻疾与比比东的破事儿。千大教皇一定是脑抽了，才会选择用这种奇葩方式“留住”比比东。

我对千寻疾的态度就是你的功绩应该肯定，但你对你徒弟干的破事也得狠狠的骂。qj！还是自己的徒弟！无论是道德还是法律都要骂的你狗血喷头啊人渣！况且但凡你换个方法，也不至于给你爹留下这么个烂摊子，身为教皇你的私事会紧密关系到局势的知不知道！真以为“此乃陛下家事不合问外人”啊！

对于原来的比比东，我不会绝对地肯定或否定她，但我在这里不便多说，因为我会在后面写到女主与比比东的对峙，那一章会表露我的看法，这里写了就剧透了。