五方揭谛和护教伽蓝则是佛教那边的。

按照商黎自己的理解，玉帝虽属于道教神，坐镇天庭，统御三界，还被三清尊称为“大天尊”，但这些都只是表面现象。

在实际行使权力时，还是会受到三清的约束，尤其是元始天尊，这是玉帝所不愿接受的。

因此，借助取经团队的一路西行，在途径南赡部洲及西牛贺洲那些不信佛教的国家时，设法引导其弃道从佛，趁机削弱道家在两大部洲的影响，均衡各方势力。

这种做法属于上位者的基本操作。

玉帝想打压道教，降低三清的话语权，以便收拢权力。

佛家想广布佛法，收纳信徒，蚕食道家的信徒。

因此，玉帝所代表的天庭和如来所代表的佛家，双方可谓是一拍即合，直接定下取经大计。

事实上。

不管是天庭还是佛家，彼此间早就眉来眼去了。

就好比持国、多闻、增长、广目这四位天王，祂们明明属于佛教，如今却在天庭当差，还和天兵天将一起下界捉拿孙大圣。

至于西游结束后，是否会出现佛道两方势力的天平互换，进而导致玉帝被架空的情况，则不是商黎需要顾虑的。

而且他认为这种情形出现的概率不大。

在商黎看来，天庭一定掌控有某种特殊资源，且这种资源是佛家所没有甚至急缺的。

玉帝只需控制该类资源和霜雪雨露，便可把佛陀那边拿捏得死死的。

最简单的例子就是灵山脚下的玉真观。

这座道观是进出灵山的必经之路，无论何人何派，不管是前往亦或是离开灵山，都必须在玉真观金顶大仙处登记，连观音菩萨都不例外。

足以见得天庭与灵山的关系看似平等，实则天庭具备相当大的管辖权。

再加上玉帝对雨水的掌控，更是让佛家不敢起二心。

只要你敢不听话，那但凡你传法的地界，直接一点雨水都没有，谅你也不敢有任何怨言。

毕竟常言道，霜雪雨露，俱是天恩。

凤仙郡和如今的大唐，就是最好的典型案例。

想清楚这些，那太上老君的意思也就很明确了——佛门兴旺与道家无益，但取经的结果不好做更改，那便差人捣乱一通，给唐僧一行上上强度。

美其名曰凑劫难，实为警告天庭和灵山——差不多就行，别玩太过。

毕竟一头青牛就能随随便便带着金刚琢下界，并轻松拿捏一众神佛，怎么看都是老君在示威。

思绪至此，商黎只觉后背发凉。

“呼——如此看来，这因果比想象中还要大啊，倘若一招不慎，恐会是神形俱灭的下场......”

“你在这嘀咕什么呢？”鬼仙本体蓦然飘至他身后，照旧没有显露身形。

“没啥，就是感慨下。”商黎故作镇定地道。

鬼仙仰起头，眺望繁星簇拥的玉盘，沉默不语。

不知过了多久，背对她的商黎，冷不等甩出一句：“下个月我带你和九灵去趟观音的地盘，如何？”

一听这话，鬼仙猛然压低视线，以为他在开玩笑：“你是嫌命长吗？就算有老君保着，也不能去普陀山挑衅吧？”

“谁说我要去普陀山？”商黎回眸道：“我们要去的地方，名叫观音禅院，就在黑风山附近......”