是夜，万物沉寂。

商黎独自坐在房顶，望着高悬于天的明月发呆。

约莫半个时辰前，乾坤袋中的太清令忽然抖动了一下。

感知到异样，商黎以为太上老君又要现身了。

赶忙找了个借口，携鬼仙去到野外，翻手将金令取出。

却见那古朴的令牌闪烁几下，缓缓飘出一串光点，并在空中汇聚成两行小字：

【十日后，玄奘将收一弟子，虽号齐天大圣孙悟空，实为假冒其名之辈。】

【然对方神通不弱于泼猴，亦非你等所能抵御，以后需避免正面冲突，小心行事。】

五息后。

金字重新散做光点，消散于黑夜。

“莫非是那个家伙？”

瞧见自家便宜师父给的提示，商黎脑海中第一个想到的，就是同为神猴的六耳猕猴。

“可这么一来...大圣爷又去了哪里？”

商黎百思不得其解。

此方西游世界与他所熟知的《西游记》，已然有了很大出入。

如果照这样发展，那原本的八十一难，又会有多少变数呢？

抱着疑问，商黎反复回忆着《西游记》中的每个细节，将之与此世的种种见闻逐一核对。

突然，他猛地想到一个重要问题——佛门之中，有「九九归真」的说法吗？

原著里，唐僧师徒到了大雷音寺，先是取走了无字空本，后又得燃灯座下白雄尊者的提点，重回宝刹取走有字经文。

结果当四人一马驾云离去后，观音菩萨却说：“佛门中九九归真，圣僧受过八十难，还少一难，不得完成此数。”

因而降下所谓的“第八十一难”，强行搞了场幺蛾子。

可「九九归真」这个词汇源自《易经》，与佛门无甚关系。

西游全文更是从未提及“八十一难”这个定数，只在结尾处说其少了一难，这其中就很有猫腻。

再者，八十一场劫难很多吗？

少的可怜好吧！

玉皇大帝苦历一千七百五十劫，每劫需十二万九千六百年，方才坐上三界之主的宝座。

佛的地位虽比玉帝差了些许，但也算站在金字塔顶端的那批人。

就算你金蝉子十世轮回，又被沙僧吃了九世，算在一起也才三百来年而已，屁大点劫数就能成为旃檀功德佛？这显然不合常理，哪怕加上传经的“善行”也不够。

换言之，唐僧成佛其实是必然的，就算没取到经文也有别的方法成佛，谁叫人家是如来的二徒弟呢？

按照这般推断，那西行任务便不再是依照固定模板进行，而佛门给他安排的劫难，也就变成了既有定数也有变数，且变数还不小。

至于什么变数嘛...呵呵，看佛陀的心情罢了，只要结果符合祂们的利益就行，反正所有劫难都是走过场，多点少点又如何？还不是想加就加，想减就减？

再说取经一事的背后，绝对少不了玉帝的支持。

想要验证这种说法，仅需抬头看看天上的一票保镖，就能猜个八九不离十。

比如六丁六甲、四值功曹，这两类神祇均属于道家，目前归属玉帝掌管。