词曰：

玉京曾忆旧繁华，万里帝王家。

琼林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。

花城人去今萧索，春梦绕胡沙。

家山何处，忍听羌笛，吹彻梅花!

《眼儿媚·赵佶》

宸传三百旧京华；仁孝自名家。

一旦奸邪，倾天拆地，忍听琵琶。

如今在外多萧索，迤逦近胡沙。

家邦万里，伶仃父子，向晓霜花。

《眼儿媚·赵桓》

这两首词乃是靖康之耻数年后，赵佶、赵桓父子俩被囚在极北五国城时，唱和之作。摆放章回卷首，只为给看官们略略提示：故事自此回之后，大宋河山沦陷，秦岭淮河之北，皆入女真人之手。山河破碎，且看凡人如何自处？

书接上文。却说萧让、蒋敬、金大坚三人，造一道假的朝廷公文，萧让自称是“黄州团练副使”，出资财在黄州编练一支百来人的乡勇，欲北上勤王。路过黄门山时，遇到一队喽啰兵拦住去路。蒋敬虽无十分武艺，也催马上前迎敌。

对面喽啰兵闪开，怪石丛后面，行出两个大王来。怎生打扮？见上首的一个：

戴紫金鱼尾道冠，穿皂沿烈火鹤氅，

腰系杂色蚕丝绦，挎一口锟铻铁剑。

碧眼八字眉，一部落腮胡须。

方口珠贝齿，几声铜钟嘶吼。

崆峒山中练幻术，二仙山上证五雷。

下首那一个的模样，但见：

头散青丝细发，身穿绒绣皂袍。

连环铁甲晃寒霄，额上神瞳奇妙。

手执方天画戟，履绣风火双轮。

千里一日任逍遥，囊中金砖闪耀。

蒋敬正待上前放对，却觉得此二人颇有些眼熟。再仔细辨认，猛然认出，这两个乃是征田虎时，降将乔道清、马灵。曾随着水泊军讨伐过王庆，此后辞别云游去了。却不知因何到了此间？

对面马灵见是个皂吏拈口朴刀冲过来，却哪里看得起他？挺手中画戟便奔来放对。

蒋敬将朴刀架住马灵的画戟，一迭声叫道：“不要动手，是故人重逢！”

马灵心里疑惑，再仔细去看蒋敬半晌，仍是不识。却原来昔年在水泊军里，蒋敬日日在帅帐幕府里，极少跟军将们见面。休说他一个降将，便是水泊里的头领，也有不少人看蒋敬面生。

蒋敬见马灵不识得自己，赶忙喊萧让、金大坚过来相认。这边乔道清也踱步过来，五个人面面相觑。田虎降将中，挣得性命的不多。水泊上的三人，都记起了他两个。让乔道清、马灵去认萧让、金大坚、蒋敬，却是很难。水泊里一百多个头领，这三个又从不上阵厮杀，如何记得住？

辨认半晌，还是乔道清先认出了萧让。毕竟那时萧让管些往来文牍、军令布告之类，还曾偶有接触。那两个人，乔道清便抵死也回忆不起来了。但总归算是相识，便再不能冲突了。乔道清、马灵便引着这一队乡勇，都到黄门山寨子里叙话。

乔道清、马灵从不觉得自己是水泊中人，此番遇到他三人，也不觉得十分亲热，却对他们带来的辎重和那百来名乡勇，很是眼热。山寨厅堂上，五个人围坐饮酒，各怀心事。正是：

月有圆缺日，家分亲疏人。书生尊儒圣，方士称全真。

酒浊遮面目，话浅情不深。乱风攒一处，山冷曰黄门。

乔道清和马灵，去岁在二仙山跟公孙胜闹了些不愉快，负气下山，两个便结伴在江湖上云游。这乔道清本名乔洌，乃陕西泾原人氏。幼年便在江湖上闯荡，已离家数十年了。如今得了空闲，便同了马灵，先去故乡寻亲。这泾原胡汉杂处，大宋和西夏的官府走马灯似的换着管，又都不去管。马匪、恶霸横行，乃是祸乱之地。十数年未归，休说父母亲眷，便是熟识故旧都寻不见了。二人有武艺，会幻术，不惧强梁，尚可安身。

却不料未及数月，女真人杀将过来，搅扰得甚人也无法存身。二人便内逃，去了太原。哪知喘息未定，金国大太子粘罕领兵来攻，任你身带武功，哪里顶得漫山遍野的女真人？太原也存不得身，两个再逃到洛阳，思量去汴京落脚。又听说汴京也被女真人围了，这二人只得跟着流民，逃往江南去。

行至黄门山，他这一伙儿流民见山势险峻、营栅尚存，便留下不走了。毕竟他两个身带武功，还擅长装神弄鬼，几场火拼下来，被他

二人打服了一众，便做了此山的正副寨主。山里有几块平旷田地，耕之可得粮秣糊口。这伙流民里，尚有老幼妇孺，青壮不多，田地耕种不过来。如今见到萧让带来百来个壮汉，他如何不眼馋？有诗为证：

不看阴阳经，少念清心咒。经咒教无为，贪欲惹尘垢。种瓜还得瓜，种豆还得豆。心地若无私，何用求天佑？

乔道清打叠起精神来，筛一杯酒来敬萧让、金大坚和蒋敬。开言道：“不期能与三位兄长在此间相逢。豪杰到此，相扶相助，似锦上添花，如旱苗得雨。都是劫后余生之人，此乃大因缘。乔洌不才，诚邀三位兄长带领麾下虎狼军卒，便在鄙寨歇马。此后咱五人聚义，定可光耀山寨门楣！”

萧让本不欲跟乔道清落草合伙，便取出那封假公文道：“吾等是奉了本州上官钧令，带领这一支乡勇北上汴京勤王助阵的，有关凭在此。兄长道术精深、义薄云天，便请放小可们过去，免得误了军机。小可们受责罚事小，叨扰贵山寨，惹得江湖上好汉耻笑事大。万望道长成全。”

一旁马灵停了酒杯讥笑道：“汝三人哪里上过战场？妄言军旅之事，没得惹人耻笑。好生在此山中，安稳读你们的诗书。军卒辎重、临阵御敌，都交于咱俩个道爷便是。”

蒋敬见马灵言语无礼，又不便发作，便道：“乡勇皆是以官府团练的名义延聘的。若骤然令他们落草，这些人发作起来，如之奈何？”

却不料乔道清闻言大笑起来，回身取出一幅黄绫包裹，打开露出一幅明黄纸笺，交与萧让道：“你有州官钧令，道爷这里却有当今太上皇的诏令。你看该遵从哪个？”

萧让展开一看，上书着“神霄玉府真主宣和羽士虚静道君皇帝，特进乔洌为护国灵感真人，寻福地筑仙宫静修，也可治仙军护国。诸司须遵从真人法旨，竭力供奉，不许吝啬阻碍。”下面押个御书花字，盖着玺印。的确是太上皇赵佶的瘦金书笔体，但银钩铁画间，却有一丝阴气在。

萧让开口道：“此非太上皇亲笔，乃是宦官代笔。”

乔道清微微一笑：“太上皇亲笔诏旨能有几道？大半都是近侍宦官代书，你且看那玺印真否？”

金大坚闻言，取过纸笺细看一回，对萧让点点头道：“玺印不假。”

乔道清言道：“十数日前，太上皇御驾返回汴京，自此间路过。贫道特进消暑丹药，得太上皇欢喜，特降下此诏彰表。”回忆片刻，再大笑道：“几粒消暑化食丸，便换来个‘护国灵感真人’封号，贫道这买卖，直如此合算！”

马灵接口道：“有这道旨意在，入了山寨，便似入了官军一般，你这些乡勇应无异议。哪个敢再啰唆，道爷手里的画戟，便戳他个透

明窟窿。”口里在说乡勇，马灵的眼睛却盯着萧让，阴森森的，十分骇人。

眼见争执不过，萧让、蒋敬、金大坚三人只得便按乔道清意思，在黄门山落草。仍是乔道清做寨主，马灵居次位。萧让年长，坐第三位。蒋敬坐第四位，金大坚坐第五位。寨中诸事，皆由乔道清、马灵把持。萧让三人无权置喙。辛苦练出这队人马，却被乔道清一口吞了。

左右闲着无事，萧让三人便常常出山寨去附近游玩。乔道清、马灵各自忙着，也不屑于拘管他们。

一晃便是数月过去，黄门山迎来入冬的第一场雪，三人照例出寨去散心。山坳里有数座奇峰，出产一种野茶，农人唤之曰“豫毛峰”，三人颇是喜爱。到了那家相熟的庄户，各取一只粗瓷碗，汲煮山泉水冲泡，登时一股雅致清香幽幽泛起。

离了乔道清的耳目，方敢说出抱怨之言。蒋敬叹道：“儒道原本相容，许多人皆是壮年习儒，晚年修道。可咱三个儒者，跟这乔马二道，怎地格格不入、势同水火呢？”

萧让拈须道：“此二人修的不是‘道’，而是‘术’！他俩也不配自称道人，该叫做‘方士’。儒生要入仕，济世造福；道人要遁世，也能独善其身。唯有方士只思迎合圣心，靠药饵幻术去诈骗财货爵禄。魅惑害民，最是可恶。”

萧让道：“世人皆言始皇帝嬴政‘焚书坑儒’，其实初始的说法是‘焚诗书，坑术士’。坑杀的皆是方生术士，便似寨里的那两个。西汉之后，朝廷独尊儒术，别有用心者才改称‘焚书坑儒’。世人哪知，你我这般的真儒生，始皇帝却舍不得杀哩。”

三人品茗谈笑，正说得热闹。忽然几个喽啰寻过来，拽着三人赶忙回山寨去，有大事发生。待回到山寨，却见所有喽啰兵皆已列队，寨里的辎重都拿车马载了。马灵举个火把，在山寨各处点起火头，青烟已经腾起。

萧让三人见之大惊，赶忙寻到乔道清去问缘由。乔道清道：“刚有流民经过山下，闻听的消息，汴京又被女真人围了，攻打甚急。太上皇和当今天子罢免了兵部李纲和西军种师道，敕封龙卫军中唤作郭京者，凭道术‘撒豆成兵’，护国御敌，眼下甚得圣眷。他只是龙卫军中一个小卒尔，俺却是太上皇亲封的‘护国灵感真人’。有此建功立业机缘，岂容那厮专美？今拔营起寨，星夜赶去汴京勤王。待俺逞一逞道术，退了女真人，也好羞臊郭京那厮面皮！”有诗为证：

乔冽昔年做国师，哪容郭京霸丹墀？

不尊道法逞幻术，方士祸国当凌迟。

萧让等不敢与他争执，只得随队向北边行进。路上迎着一伙儿接一伙儿逃难的人，还间杂着溃兵。汴京的消息也陆续打听到，音讯却

是一日比一日的悲惨。

传闻十月间，金国大将斡离不引兵再次来犯，攻陷真定府。十一月，康王赵构出使斡离不军中，许诺割让太原、中山、河间三镇。斡离不贪心不足，仍旧提兵进犯京师。

自道君还朝后，父子相疑，国事靡费。朝廷为节省钱款，年中时曾遣散西南两道北上勤王之师，伤了天下之心。至此刻汴京危急，四方勤王之师竟无一来者。汴京唯有卫士四军万余人，及中军校勇、京东西弓手各千余人。钦宗以手札促张叔夜提兵三万人入卫，屯于玉津园，情势稍安。

怎料女真人西路军粘罕攻克太原，进犯京师。跟斡离不合兵一处，便将汴京团团围住。正惶恐间，有官员引郭京入朝。郭京对钦宗道：“臣自幼好道，修炼西蜀鸣鹤山中，得天师张道陵所藏秘诀，遂能役鬼驱神，移山唤海，五行遁法。女真人纵有十万敌兵，臣却能‘撒豆成兵’，何虑百万？只消作法一昼夜，女真人尽皆伏倒，欲诛则诛之。”

钦宗大喜：“列祖列宗有灵，降此奇人以佑社稷。凡有应用之物，卿可开列，敕该衙门备办。”

郭京道：“命有司择一空阔之处，筑一座天坛，三层共高七支二尺，摆列九宫八卦、天地风雷、五行旗帜、华盖幢幡。选民间十六岁以上十八岁以下相貌端妍的童男童女，捧剑执炉，司香秉烛，共二十四名。甲士选七千七百七人，不论军民杂役，只要年甲相合的。并牲醴采缯什物。演法七昼夜，然后出师，金兵自然退服。”

钦宗准奏，即命有司监督料理。各部钱粮，并许调用。孙傅、郭京领旨出来，择艮岳中高爽之地，依法筑台，置备应用之物。郭京出了晓谕，招集年命相合的人，所募集到的，皆市井无赖之徒。

可惜艮岳的万千太湖奇石，大半被郭京挪来堆筑“神坛”，再有小半被砸碎，搬去城垣各处，充当砲石。有人作诗以叹艮岳之石道：

磐石曾闻受国封，承恩不与倖臣同。

时危运作高城砲，犹解捐躯立战功。

旬日之间，神坛、神兵俱已齐备。钦宗御驾到坛焚香视天，祈求保国。看郭京披发优剑、步罡踏斗、书符唤水，钦宗甚是心安。

岂知郭京竟是贪淫小人，每日演法三次，支用金帛，俱乾没入私囊。其童男童女，奉圣旨听他调度，晚间随侍。妙龄端正的，多人被他玷污。

萧让闻听至此，气愤愤道：“只是朝廷合当倾败，信此邪法，思量靠幻术去退劲敌，真是贻笑后世。”

乔道清、马灵听了，却是一脸艳羡。遂传令加快速度，言“不可错过天赐机缘”。怎料队伍逆着流民行到中牟县地界时，一通噩耗传出来：“汴京被女真人攻陷，太上皇赵佶、钦宗赵桓及诸妃、诸王、

公主、驸马、都尉及六宫有位号者，皆囚至金营。汴京城中，凡天下州府图籍、府库积蓄及内侍、伎艺、工匠、优倡，都被女真人劫掠一空。”

乔道清抵死不信，拷问多个流民，方知详情。原来那郭京演法七日，毫无应验，尚谈笑自若道：“非至危至急，吾师不出。”金兵分四翼攻通津门，钦宗差内侍催郭京出兵。郭京坐城楼作“六甲”之法，树旗绘“天王像”，遣守御兵尽皆下城，不许窥探。再大开通津门，遣其“六甲神兵”七千多人出战。却被金兵杀个罄尽，死尸填满护龙河。郭京知事已败露，慌忙收拾金资逃遁。

惟张叔夜父子据玉津园力战，斩女真人金军大将二人，身被数枪而亡，麾下士卒皆殊死而斗，终究不敌。金兵鼓噪登城，百姓、禁卫无人敢敌，汴京由此陷落。

钦宗听闻城池陷落，乃恸哭曰：“悔不用种师道言，以至于此！?春初女真人退去之时，种师道曾劝钦宗，乘其半渡击之。钦宗只思和议，不从其谋，种师道厉声曰：“异日必为后患！”如今果如其言。有诗为证：

道君喜爱风流技，太师频奏鹤翔空。