他们一起把母亲抬上床。夏斌、夏莉、姜聊帮母亲清洗身子，换上了那套父亲从国内带来的寿服。或许是因为感受到家人的温暖，母亲的面容渐渐舒展开来，手也在大家的摩挲下慢慢伸展开了。

父亲和夏斌决定，明天一大早在美国将尸体火化后，把骨灰带回农村老家，安放在那棵最粗最大的楠木旁边。第二天早上微煦初露、晨光如血，夏斌打通了当地殡仪馆的电话，没几分钟一辆黑色的大型商务车来到门口。

殡仪馆在美国属于为数不多的没有国度、种族歧视的地方，所有遗体取号排队，按照办理手续、验尸处理、遗体准备、遗体入殓、遗体告别仪式、送火仪式、火化等一道道工序进行。

夏斌和夏莉在馆里买了一个价格中等偏上的楠木骨灰盒。当一家人共同用勺子将一抷抷骨灰舀进盒子时，泪水再次肆意滂沱，甚至滴到了骨灰里。

从骨灰装好以后，无论是在汽车上、飞机上，还是行走中，夏莉始终死死地抱着骨灰盒，表情坚硬、目光僵直，不让任何人替代，不进油盐、不进汤水、不言不语，她或许是想用这种方式，表达最深切的孝爱和最痛彻的忏悔。

原本想平平静静地安葬母亲，因为母亲是一个喜欢节俭、安静、简朴的人。可当公司员工、乡里乡亲知道这个消息后，都从省内省外、四面八方踊到了这个小山村，送上了黄菊、百合、康乃馨、花圈、衣物、礼钱……是她让公司员工拥有了不菲的收入；是她帮助乡亲们解决了创业就业问题，让抚养子女的费用有了着落；是她用实际行动向村民们验证了唯有读书高的朴素信念；是她以“孟母三迁”“画荻教子”的精神向社会积极传递着如何养儿育女的行动密码……

高大粗硕的楠木旁，一个默默的、不显眼的小土堆紧靠其旁，大小不一的楠木围守在坟冢四周。坟前面立着一块墓碑，碑文是屈不平为公司董事长、恩人之母撰写和雕刻的。

“於姜氏，名楠，今七十有一，性婞刚洁，志度渊英，兰蕙而摧，树芳销融。劬劳一生，抱朴守素，相夫教子，慈爱川流。在农务农，在劳任劳，在企任怨，欣欣负戴，以胼胝量责揆度；在兹念兹，在仁传仁，在德咏德，神襟兰郁，用惠露滋民润心。懿乎其纯，如潭如泉；确乎其操，似山似渊；崇乎其性，维仞维壑。感生世之苦顿兮，然卧薪尝胆；觉异国之罔极兮，仍赴汤蹈火；临死生之无常兮，则大义凛然。子无不慧，苦学成就功名；明无不察，依儿赴京创业；泽无不渐，为富引乡聚邻；心无不仁，拯女孤身蹈外。

光华沼沚，荣曜京都。前晖后光，非止恒爱。楠下怀光，素舒伫德。先德韬光，仁道致远。来芳可述，英名永驻。

降年不永，民斯悲悼。保此清妙，子嗣光芒。基业岩岩，长澜沵沵。

呜呼！黄泉寂远，愿自珍自悯。哀哉！揽悲兰宇，维弥固弥坚。”