温庭筠的八韵诗写得堪称完美，即使按照状元的标准来看，也不遑多让。

但是…

仅以时人的评价来看，温庭筠“士行尘杂，不修边幅，能逐弦吹之音，为侧艳之词”。

到了京城以后，他整天就和公卿家无赖子弟宴饮酣醉于青楼娼家，没干过一点正经事。

说实话，就在第一场诗赋覆试时他喧哗考场，王起就想过直接剥夺他的资格。

王起对于温庭筠的坏印象，早在数年前就已经产生了。

当时唐文宗为庄恪太子李永寻太子师，任命王起为太子侍读，教导太子为人处世，也教授太子习书作文。

结果太子不知道咋回事结识到了温庭筠这尊大神，开始耽于享乐、游宴无度，经常师傅讲书他迟到，还没讲完他早退，惹得不少教太子读书的人纷纷辞职。

唐文宗李昂是一个非常勤俭、朴实、尊崇儒学的皇帝，素来不喜游宴之事，这直接导致文宗厌恶太子，最后太子李永在忧惧中逝世。

太子死后，文宗无子。从某种角度上来说，文宗之皇弟、当今会昌天子能即位，似乎还得感谢一下温庭筠带坏了曾经的太子……

王起不是很在意那个“太子侍读”的位置。这不是多大的官，而且王起为人不贪财也不恋权。

但是温庭筠这个名字，倒是从那时起就牢牢地刻在了王起心中。

孔子认为一个士，也就是读书人，应该修行道德文章，道德为先，文章为末。即“太上立功，其次立德，再次立言。”

温庭筠的文字是极好的。但是文章毕竟为末，德行为先。如果让他做官，还不得把官场搅得天翻地覆。

王起思虑再三，最终则是另外在案上清理出一块空地，作为搁置待商议地区，将温庭筠的卷子放在上面。

……

在进士科举阅卷中，主司、也就是礼部知贡举具有最终决定的权力，众试官也有商讨之权。

在每一个进士名额确定之时，每一个试官都可以提出自己的看法。

毕竟难得一次上面没有硬塞几个关系户下来，而且名单也不用送交宰相查看。主司和试官可以自由地商量最终录取人选。

“王主司，袁州举子卢肇的文章经一致评定，宜乎立为状元。不知意下如何？”

王起点了点头，看来众多试官的看法和自己比较接近。

卢肇除了文章好，试贴策论也不错，更重要的是他身份合适、名声也极佳。

如果说王起是当代仲尼这样的模范老师，卢肇就相当于当代颜回这样的模范学生。

不过也有试官提出了自己不一样的看法。

“我朝录取进士，向来以诗赋、文采为先。这温庭筠、李忆昔的文章，锦绣流丽，点为状元也不遑多让啊。”

王起闻言没有开口，而是看向了诸位试官。虽说他是总决断者，但他还是想听听众人的意见。