现在的道士选风水宝地只会在本村里选了，且为了减轻抬棺人的负担一般不会选海拔太高的地方。但是以前的人选地方可不管这些，上山下河，只要是风水好，道士指哪葬哪。有些特别远的，安葬队伍甚至要带上干粮走上几天才能把人送到地方。所以清明节祭祖的运动量是相当大的，往往爬一座山才能扫到一块墓，一整天下来腿肚子都在发抖。

有几块陈家的祖坟葬在安定组的几座大山里头，安定组离她们组十几公里的路程，且不论大马路上的距离了，还得渡河、上山。有时候确实也不能不佩服古人的决心和毅力，要知道他们那个年代可没有什么交通工具，纯靠两条腿走，而且爱好历史的人都知道，越是年代久远他们对棺木的质量要求越高，那时候的棺木可远比现在的沉多了。

因着这样的风俗习惯，清明节在她们这边是最重视的一个节日，比春节还要隆重。不管是在省内打工的，还是在外地上班的，在清明节这几天都要尽可能的回来。

在六安这个地方，不孝有三，不回家祭祖最甚。

祭扫一般都是整个大家族一起行动，浩浩荡荡的一行人，抗着锄头、镰刀，背着鸡鸭鱼、艾粑粑（一种用艾草和面粉做成的小吃，在西南一带清明节家家户户都会做）、米酒、香烛等祭祀用品爬山下河。

安山组以陈姓人居多，她们的祭扫活动一般要持续两天才能祭拜完。祭祀活动结束后大家会集中在一家摆上几桌酒席，一起团聚，她们称之为“清明会”。其中有一桌是不坐人的，摆上碗筷、桌椅，是请族里的祖先和她们一起团聚。

她想在她们那里清明之所以大于春节大概是因为春节团聚的只能是活着的人，而清明却可以和已经故去的人一起把酒言欢吧。

这些风俗能存在那么多年而不被磨灭正是因为这其中的人情味吧，当自己在乎的人故去了之后，你会不自觉也开始期待清明节。

一期一会，和她见一面。

但人情味并不足以消弭神佛祖先一说带来的愚昧。

初中时她曾目睹过一个“杀人现场”，当时她同阿妈还有表弟一起回外婆家。一个舅公突发急症，上午还在地里干活，中午和她们一起吃饭，还喝了几杯酒，人看起来再健壮不过了。下午在干农活时就突然倒地昏迷了，在她当时十分有限的医学认知里，她的第一判断应该是突发脑溢血之类的，奉劝舅婆他们赶紧送医。

可舅婆和另一个看起来仙风道骨的外公却坚持说是中邪了，发了一种痧，放血就可以。这话一听就不靠谱，要不是舅公舅婆平时感情很好，她都要怀疑舅婆是要故意谋财害命了。

可惜，她那念过中专，现在在海南打工的表舅不在家。即便是她哭着恳求他们把舅公送去医院也无济于事，她被以不懂事为由赶出了堂屋。

她和表弟安静的坐在堂屋的沙发上，听着房间里仙风道骨的外公嘴里念着类似咒语的声音……

半晌，表弟问她“阿姐，舅公会死吗？”

陈慧敏顿时心里一痛，微微叹了口气答道：“会。”

就这样，在表舅从外地赶回来之前舅公就死了，死因不明。

是自然死亡，也是有人蓄意杀害。杀人凶手既有和自己生活了几十年的老婆，也有平日里一起喝酒的同伴。看起来最遗世独立、和蔼可亲的人，被鬼神论洗脑，摇身一变成了最凶残的刽子手。

其实她知道，即便是在舅公意识清醒的情况下他也会同意驱邪放血的，因为他自己本身就是祖先神佛论的拥护者。杀死他的除了他们，还有他自己。

这些事情听起来可能不可思议，怎么可能还有那么落后的地方。但男尊女卑、重男轻女、崇尚祖先神佛……这些思想贯穿着她的整个童年时期。