第三步凝神，气通周天是炼气阶段的一个里程碑。

此时，气虽足，而神未全，坎离尚不能完全相交，还需凝神的功夫。“凝神之要，莫先于澄神；澄神之要，莫先于遣欲”。

《清静经》曰：“遣其欲而心自静，澄其心而神自清”。寂灭情缘，去除妄想、杂念是凝神阶段的第一要务。

精要全在“凝神调息，调息凝神”八个字。

入静之初，可以配合数息，先以心依息，继而息依心，最后心息相依，杂念由多变少，心地逐渐澄清。

此阶段需要少私寡欲，时时返观内照，应物不迷。久而久之，息自调，气自生，神自凝。腹式呼吸会自然形成。

第四步神气相交，此阶段是筑基的核心。《翠虚篇》曰：“昔日逢师传口诀，只要凝神入气穴”。

气聚不散，神气相交、相抱，融为一体。以神定气盈，充满丹田，玄关自开，神抱住气，意系于息，守其清净自然，勿忘勿助，息活泼而心自在。

此四步乃是突破筑基的前期关键，但是在后期修行界修行法脉，修行脉络日渐清晰后，此四步圆满被称为先天境界。

也就是张昱目前所达到的境界，最后一步才是他目前想要达到的。

第五步也是最后一步是调药产药，这是步入筑基的最后一个阶段。

一身四大皆属阴，唯先天一点真阳，先天成就道基，全凭于此。

只有坎离相交，后天阴阳完全相合，真阳种子方能显现。坎离交媾，火盛则燥，水多则滥。火之燥，水之滥，不可以不调匀。

神气相交、相恋，顺其清净自然，以默以柔，绵绵密密，用之不辍。

久而久之，忽有神息相忘，神气融合，虚极静笃之中，恍然阳生，人如醉矣。

此为一阳来复之景，至此，筑基功成！！！

筑基的五个步骤循序渐进，环环相扣。

虽然分成五步，但功法上又相辅相成，交相呼应。

撑筋拔骨要配合气血运行，筋骨被气血滋润，自然会变柔软；

桩功炼气，若没有正确的形体结构基础，气机运行不能顺畅。

同样地，没有清净的心性，气脉不会调和；反之，气脉不调和，神也难以凝聚。

炼己之功，更是一日不可荒废。修道注重功夫和行证，功夫全在实炼。

炼心、炼体、炼性、炼精、炼气、炼神，总归要炼。炼有还无，炼无生有。一步步须跟脚点地，一层层须身体力行。

每一步有每一步的功夫，每一步有每一步的效验。言难者，皆怠于实炼也。古人云：明明白白一条路，千千万万不肯修。

而这一阳来复如何达到？

待得张昱在冥想时本命性光如大日一般辉煌耀眼，遍照全身。

而人体五脏中，肾乃先天之本，阴中之阴。

阴阳互根，肾水在本命性光照耀下，阴极生阳，真阳种子自虚无中生诞出来。

此真阳种子乃是纯阳起点，一切的根基。

但现在张昱虽然得见本命性光，却如风中烛火，将熄将灭。

距离真正生诞真阳种子还有一段距离，但张昱却隐隐有种感觉，这时间并不会太长。