待明留形象一出，张昱便松下心来，第一件事情已经完成。

回过神来，张昱才发现竟有一道亮光自山洞入口处照了进来。

山洞内也是显出一道光柱，让他可以看得清洞内的一切。

原来不知不觉，已经到了第二日的清晨，太阳已经自空中升起。

而本来山洞是看不到阳光的，只因张昱昨日进入时将洞口藤蔓扒开，所以今日阳光直接照射进来。

张昱坐在山洞内，因为阳光带来的暖意，本来阴冷的洞内，突然有些许的燥热。

但是对于张昱来说，此光热正好，若还是阴暗无比，他还有些许的不适应。

定好太虚幻身这件事，张昱又思索起其他重要之事。

那就是接下来大致的规划与道路。

既然已经明确接下来的目标，张昱便为这个总目标所做好计划。

目前首要的小目标是修行到筑基境界，只有达到筑基境界，自己才能自玉清元道真经里领悟法术，在众多邪修中有自保之力。

毕竟，刘墨岭那邪法带给张昱的印象可是极为深刻。

想到这里，张昱想要突破先天，修得筑基的想法就越发强烈！

那么想要筑基，就要先了解筑基为何物，才能谈如何修行。

据至元道人所留典籍记载，筑基乃是修行之始，长生道途之初。

筑基是以祛并强身为起点，以一阳来复、玄关窍开、联通先天为终点。

筑基成功最显著的标志是外药发生。

外药为何？筑基时静极生动，阳生药产，先天元精发生，便称为小药，又称外药。

外药又为何被古修行者称为小药或是外药呢？

古时，修行者并不把生老病死看作是必然的，他们将病老死这些都看作是病！

冒暑涉寒，劳逸过度，饥饱失时而患病者称为“时病”。

恣情纵欲，耗损真气，年高憔悴称为“老病”。

气尽体空，魂消神散，体卧荒郊为“死病”。

能治时病者为草药，能治老病为外药，能治死病则为内药！

外药虽言外，却向内求！求得外药就可摆脱精气外泄，身体衰老，却不能阻止死亡！

而筑基后，外药就自然而得。

在修行境界还只是处于摸索阶段的最初，筑基可细分为五个阶段：炼体，炼气，凝神，神气相交，调药产药。

第一步炼体，祛并强身，补足生理机能亏损。外炼筋骨、內炼脏腑后，人才能体验到气感。骨正筋柔，气血自流。筋骨坚实、脏腑调和后，气机才容易发动，气感才会逐渐增强。

第二步炼气，此阶段所炼之气，多为后天之气。

炼气是激发内在生机活力，通畅全身气脉。

炼气日久，待到丹田气机充盈，会有河车初动的景象。此时，营卫之气会沿着任督自动巡行。此乃气脉通畅、炼气有成的现象，气机充盈是神能凝住的基础。