桩功精详威力展。站桩之时心要专，

呼吸平稳意不乱。身体正直忌摇晃，

松腰松胯稳如磐。勤加修炼功自成。

而牛晓宇跟李凯一样练的都是八极拳，但牛晓宇站的是两仪桩，李凯站的是混元桩，两仪桩口诀讲究的是：

怀抱婴儿手托山，十指抓地头顶天。

动静开合随心转，真元凝聚气浩然。

沉肩坠肘身如松，含胸拔背意自闲。

桩定根基稳如岳，气血通畅劲连绵。

双目微闭神内敛，呼吸调匀韵如弦。

久站桩功身心健，体悟自然妙无边。

周身协调灵且敏，内劲潜发势若澜。

松静自然通经络，养性修心悟真禅。

持之以恒勤修炼，功到自成登峰巅。

还有五字要点：“静”——心静意聚，环境亦清；

“畅”——身畅体舒，气走全身；“顺”——心意之指，气力所至；“绵”——勿憋无阻，恰然自如；“炸”——以气催力，内外合一，声如炸雷。

武者炼体，修士炼神。

修仙者只需要盘膝静坐运起功法，吸纳天地之间的灵气从自身毛孔进入身体之后，引导灵气顺着经脉汇入丹田储存起来即可。

而武者的修炼，最重要的是桩功，桩功就是指马步，桩功有三重境界，分别是静桩、动桩、天地桩。

桩功刚开始学的时候都是站着的，又称站桩，站马步等，这就是静桩。

站桩的目的是，锻炼身体，打通经络，就是让我们身体学会自我修复，学会“没病找病”。

大部分‘桩功’都可以调动人身体百分之九十以上的肌肉和骨骼，站桩时发现哪里有酸麻冷热胀痛，就有‘意识’的去疏通一下，放松一下。

久而久之经脉就通了，肌肉骨骼也会更加强健！

我们身体的问题，刚出现的时候去调整就很容易，但是由于后天的习气，我们的觉察力已经很“钝”了，站桩则是通过静心凝神，身心同修恢复本来的觉察力，然后及时去调整自己。

随着这个‘意识’的调动，逐渐的与自身‘精’‘气’‘神’相融合，逐渐产生出‘真气’和‘灵识’。

“精，气，神，人之三宝，凡人生于世，皆依耗精气维生，精气尽，则神去身亡亦”

“精可化气，气可化精，故有练精化气一说。

精在人的身体里是极其重要的，人身体的所有器官都需要精气的滋润才能长久。”

“气，因其行于体内而无形，发于体外而无影，运走自如，可知觉而不可见，因故得名。”

修行之气与呼吸之空气不同，空气在体内“始于鼻，止于肺”，真气灵气等修行之气，则运行于经、络、脉之中。

以人力运走真气于经络，归于‘丹田’和‘穴窍’，从而达到练精养气的目的。

‘神’，生命活动的主宰，即人之灵魂，精、气可加强之。修炼之人修行一段时间即可知‘神’为何物。

精、气、神，虽各有其特有性质，实际上是一不可分割的整体。

精为神之舍，有精就有神，所以积精可以全神，神伤则精无所守。

精又为气之母，精虚则无气，无气则亡。

精、气、神，三者一体，存则具存，亡则具亡。

精脱者死，失神者亦死。故，精为气之母，神为气之形。关乎人之存亡，不可不知！

无论是修仙者还是武者，在修炼初期首先要感受‘气’，能清楚的感觉到体内气的流动后，就要有意识的引气游走于奇经八脉，冲开一个个穴道，打通整条经脉后进入丹田，这便是修炼。