景祐二年，三月初春。

江南水乡苏州，从寒冬中逐渐醒来，逐渐展现出江南水乡该有的柔美，迤逦。

碧波荡漾的水面上，一叶扁舟轻轻摇曳。

青苔斑斓的石桥间，人们见面笑而相答。

江南水乡，平静，祥和，且美好。

苏州城内，已经歇了一整个冬天的商家店铺们，纷纷开始卖力吆喝，吸引城中贵人们光临。

苏州城外，已经猫了一整个冬天的农夫百姓们，纷纷扛起了自家的农具，带上干粮吃食，抓紧时间进行春耕。

一年之计在于春，一切都马虎不得。

而顾深，也在日常做着自己应该做的事情。

结束了半天的学堂教学，顾深抱着书本，从学堂下课。

顾深，是苏州城外姚家村的村学先生。

村学，严格意义上讲，在这個时代并不合法。

一直要到王安石变法后，才会有条令鼓励兴办村学私塾，而如今是仁宗朝的景佑年间，距离王安石变法还有好几十年呢。

这时代的学院，大多是官学，比如说应天书院。

但是吧，大宋朝，在经历了五代十国的战乱后，门阀政治彻底破碎，儒学不再掌控在门阀大户手里，出于统治需要，大宋一方面鼓励读书，另一方面，也在想办法让儒学下沉到普通百姓中去。

因此，民间开办村学私塾，虽然还没有法律意义上的认可，但地方官吏大概都会睁一只眼闭一只眼......所谓民不举则官不究。

尤其在江南地界，各种村学，乡学盛行，能在村学，乡学内担任老师，本身也是一件非常受人尊敬的差事。

就好比现在，顾深从学堂下课，一路往家走的路上，几乎遇到的每个村民，都会主动的跟顾深打招呼，有些熟络的，还会放下手头的春耕，过来跟顾深聊上几句。

顾深对这样的乡间生活，真的是越来越习惯了。

不得不说，人这个物种吧，真的太容易受到周围环境的影响了。

如果不是有些记忆实在是太深刻，顾深自己都快忘了，自己其实是穿越到这个时代的现代人。

当然，这可能也跟顾深穿越过来的时间有关系......这个时代小顾深才十岁的时候，就有一个现代人的灵魂，飘飘忽忽的进入了小顾深的身体。

一晃眼，今年顾深都已经二十四岁了。

所以啊，顾深偶尔做梦梦到这些事情的时候，真的分不清自己到底是谁，但醒来后，顾深还是能清晰的认知到，自己是一个来自未来世界的人。

但如今，自己这个未来世界人，却在这个过去的世界里，越来越迷失了。

生活上的差异，在十四年的日子，逐渐被这个世界同化了......不同化也不行啊，这个世界可没有电脑，电视，手机，甚至上厕所都没纸。

日出而作，日入而息，不是习惯，只是无奈。

精神世界上，甚至顾深都已经开始慢慢的接受自己的命运，把科举应试，当成了自己人生的头等大事。

不这么想也不行啊，在这个时代里，如果想要出人头地，那就只能通过科举......干其他的事儿，撑死就是一个小地主。

连吃只鸡都得精打细算的盘算好几个月才行。

而且，在北宋，社会风气如此......东华门外唱名，几乎是每个读书人的梦想。

顾深很庆幸，自己穿越的时间比较早，十岁的时候就穿越了过来，因此，他完全没有错过这个时代的读书教育。

顾深同样很庆幸，自己穿越过来后，接连就遇到了两个贵人。

第一个贵人，就是这个时代顾深的父亲，顾松。

顾深刚刚穿越过来的时候，对这个时代很不适应，因此经常会说出一些“惊人之语”，而顾松，却从来没有把自己的儿子视作“怪物”。

顾松认为，自己的儿子，可能是那种“生而知之”的神童。

意料之外，但也在情理之中。

太宗朝时，朝廷就设立过神童科，大名鼎鼎的晏殊晏相公就是真宗朝神童科入仕的，而与晏殊同期参加神童科考试的孩子，多达一千多人。

甚至，这股风气一直流传到后来神宗年间，王安石笔下的方仲永，就是其中的代表。

而顾深，比方仲永要幸运的多。

方仲永的父亲，不过是一介老农，见识有限，因此在发现了自己儿子的才能后，只会带着孩子到处参加宴会捞钱。

而顾深的父亲顾松，却是一个读过几年书的小地主，也深知在这个承平的年代，读书科举，才是顾深最好的出路。

因此，从十岁开始，顾松就给顾深制定了严格的读书计划，把自己当年留存下来的那点书籍，全都教授给了顾深。

但，顾松依然为此忧虑。

顾松自己就不是一个读书的料，早年间读了几年书，也只是勉强的能写一些流水文章而已......顾松担心，自己的神童儿子被自己给教坏了。

为此，顾松厚着脸皮，带着顾深，去了隔壁的昆山县，拜访了时任昆山知县，周温。