关于宋景公宋国，曾经又听司马迁说过（《史记》）：景公三十七年，萤惑守心，景公忧心大祸，问于太史兼司星官子韦：

韦哥，不得了啊，萤惑守心啊！好恐怖啊！咋整啊韦哥！

子韦哥竖起三个手指，一言不发。

最怕空气突然地寂静，空气中弥漫着一股肃杀的气息。

萤惑守心！！！三个感叹号不足以表达这玩意的恐怖。

啥是萤惑守心？

大概是这么个意思吧，根据天文学泰斗陈遵妫先生的《中国古代天文学》里解释奇异天象的说法：

萤，就是萤萤的火光，就是指火星这个天体，由于天体各有各的运行，在特定轨道上，会发现，地球跟天体之间，就像两列火车并行，对面的向前走，感觉自己这辆往后倒，但天体运行不是直线，而是各种椭圆形的一圈一圈地，甚至不在一个平面，是三维的，所以视差更奇葩，甚至会出现对面的天体逆行的现象，或者是静止不动的现象。

总的一句话就是，天体运行造成的视觉差异，有快有慢有退有静止。

而这个“守”就是天体运行在视觉差上的停留的意思，天文专业术语就叫“留”。

而“心”就是心宿一和心宿二两颗星星，火星因为视觉差，在地球上看上星空，感觉火星停止在里心宿一星和心宿二星上。

但偏偏，心宿一和心宿二，在古代天文的“分野”学说里，就是分到了宋景公掌舵的宋国。前面我们介绍过“分野”，天空的区域和地上区域对应，地上投屏到天上，天上复制粘贴地上。每个地方对应天上一个星空分区。

其实萤惑守心是一个很正常的天文现象，只是古代无知，都把这个现象看成是主刀兵灾祸的大凶之象，简称：

凶兆。

这个现象出现，轻则以人祭天，重则灾祸连连兵荒马乱，历史上有多次因萤惑守心现象而左右了政权时局。

我们八卦一下著名的几次。

首先，接上文战国时期宋景公的这次，在历史上很著名，《史记》和《吕氏春秋》都有记载。

子韦伸出三根手指后一段沉默，慌张的宋景公眼睛死死看着阿韦哥，就像等待着某种判决和神的指引。

片刻，子韦终于吭声：

“老板，这萤惑守心相当棘手啊，由古至今，此为大凶之象，根据我学习占星天文之学，这玩意又叫“天罚“，老板，心者，宋之分野，这火星停留守在我们大宋国的分野，真不得了。”

宋景公一脸惊恐：咋整啊哥！我叫你一声哥了，你得想办法啊。

子韦放下竖起的三根手指的一根，说：

“第一，根据上古先祖遗训，萤惑守心出现，可以将天灾转嫁到百姓苍生，即可避免兵戎相见。”

宋景公沉默了，他心想，老子励精图治呕心沥血为的就是造福百姓苍生，现在倒反过来了，要老百姓承受天灾，我得搞清楚状况啊！

于是宋景公一口回绝：

“兄dei，作为一国之君，我的任务就是以仁义治理，仁爱安抚百姓，现在反倒让百姓遭受天灾，这不是吃饱了才减肥——搞不懂图个啥吗？这缺德事我坚决反对，快说第二个方案。”

子韦看宋景公急，马上又放下一个手指：

“这种祸患，老板，你可以让你最依靠的亲密战友，您的宰相来代替你承受！即可免除兵戎战火！”

宋景公又想了想，耳边响起了任贤齐的《心太软》：

“你总是心太软，心太软，把所有问题都自己扛，不是你的就别再勉强！“

他触景伤情地哼着心太软，想想这么多年来，宋国国家大业筚路蓝缕，各种不容易，家国大事，很多都由宰相默默打下手，是我的左臂右膀，好比我的肱股，难听点说，这个国家可以没有我，但是不能没有宰相啊。他无功劳更有苦劳，况且这个事情本来就跟宰相无关，无辜地让宰相去代替我，我于心何忍啊，我还是人吗？网络舆论口水都把我淹死，宰相都牺牲了，又有谁可以为这个国家分忧呢？

宋景公摇了摇头：

“韦哥，你知道我性格，我实在下不了手啊，这些方案都太残暴太无理了，能不能有个比较好的，钱不钱无所谓，要什么宝物都行，别搞人啊，好不？韦哥。”

子韦索性把整个手掌放下，立正起来，正气凛然地告诉宋景公:

“老板，不搞人可以，可以搞东西，但是搞的这个东西，恐怕比搞人还要那啥！“

“怎么说？”宋景公期待而又恐惧地追问。

“不转嫁给百姓和宰相，可以转嫁给物体，此物体为年岁五谷收成，粮食欠收一年可以免除战争之祸！”

宋景公眉头一皱：“额滴娘啊，这粮食就是百姓的命根，断粮不得出现路有饿殍，生灵涂炭？这何异于战火兵灾？时令饥荒，人民困苦，带来的影响之深远，恐怕不是我一个宋景公可以承受得起的天罚。万万不可，万万不可啊！”

于是恐慌的宋景公把想法明确告诉子韦：

“兵刀灾祸因萤惑守心而致，但你的方案皆违背我治国的原则和道德准则，你看看还有什么折中的方法，如果我同意你这三个方案，你或许也会看不起我啊韦哥！”

听到宋景公的回答，子韦深呼吸一口气，史书上没有说明他是怎么观测星象，怎么掌握萤惑守心的星体行踪的，但是，本人认为，他作为有一定理论基础知识的天文学家（虽然不成熟不够科学），但根据经验和知识，子韦可能已经早早知道这个萤惑火星不会逗留在心宿星附近太久，他估计火星会很快就沿着轨道离开那片星区。

所以本人认为，种种迹象表明，子韦以萤惑守心之名，胸有成竹地试探和检验宋景公作为君主的品德。

面对宋景公的三个回答，子韦松了一口气，结合他预测的萤惑会很快远离心宿星的判定，他胸有成竹地告诉宋景公：

“老板，上天有好生之德，头顶的苍穹天空，听顺谦卑养德，爱民爱国的人君，必然会有所感动，萤惑必定会有所移动，兵刀之灾必定能够避免！”

宋景公忧心忡忡地说：

但愿如此！

果然，经过子韦再占星候，萤惑确实移动了几度（星空星体间位置的度量单位），这一年，果然没有战事。景公37年这一次发现的萤惑守心就这样化解了。据说，宋景公因为他的仁慈，被上天延续多了21年的寿命。

所以说，人不一定能一辈子做好事，但是关键时刻还是要做个好人。这就是天文学都难以解释的“天道”。

从子韦这位宋国司星官的际遇故事我们可以得知，古代的天文学家是稀缺的人力资源，是权力核心的人物，待遇肯定相当好，工资也是相当高，福利更是没得说，还能左右君王的决策，某些程度上成为施政的决策者。

打个不恰当比喻，这好比现代掌握核心科技资源的尖端人才了。

由此可知，古代天文学家都是高尖端人才，才华为皇朝服务，观象授时，观象知吉凶，政治权力需要天文学家根据天象来给出一些启示和建议，天文学家和专设的天文机构拥有极其重要的政治作用。直到后来，每一个皇朝都配有专门的司星官，或者叫羲和，或者叫太史令，后世出现了如张衡、一行、郭守敬等脍炙人口的无数天文学家，他们的出现，推动了天文学向客观科学的发展，为文明的推进起到巨大作用。

因此，在这里八卦古代天文学家在哪上班多少钱一个月，就有点肤浅了。就像喜爱NBA篮球的本人，拿着月薪2800，天天操心哪个球员应该拿几个亿美元的合同一样，开心就好。

作为星斗小民，其实很希望能够拥有像宋景公给予子韦的待遇——“服以绝世之衣，膳以殊方之味。”

好吃好穿，兴趣爱好就是一份工作，这工作，别提多爽！祝愿各位都拥有这样的工作。

下一章，我们看看在天文学处于比较不发达的年代，一些占星术，甚至是迷信如何影响着一个国家政权的，那些故事确实相当精彩。