好在诗歌能提升人的维度。

裤子云能通过诗歌暂时把六仙子从痛苦的渊薮里打捞出来，让她们勇敢地面对现实。

用诗歌可以对付影影绰绰、危机四伏。

无论巧笑倩兮，抑或美目盼兮，希望不灭，生活便开卷有益。若能再加点爱情的调料与对未知的向往，明天就能栩栩如生、跃然纸上。

没有花上霜的青城山，生活还得继续；没有豆娘的日子，梦想还得开花。

不知不觉，上官雁的葬礼已迫在眉睫。

裤子云四下张罗，成为青城山道家门派的主心骨。

师娘上官雁一生无儿无女，裤子云就是她的孝子。

他头包白色孝帕，端着灵牌，每每有参灵的侠客前来，都要作为孝氏一方，毕恭毕敬、叩首跪拜，直到被扶起。

六仙子也忙前忙后，一起分担风雨忧愁。她们美丽的身影能排解悲伤，恬静的仪态能化解痛苦。从某种意义上讲，很多参灵的侠客都是奔着她们的美好而去。

更忙的场景被黄山杜台山抢去了。

他对侠客的关照无微不至，还从一个大侠的肩膀上发现一只毛毛虫，并用手轻轻拈去，搞得人家都不好意思。

杜台山不但在礼簿上标明礼金，还用另一张纸详细记录个人信息，譬如，姓名性别门派，甚至信仰等。

裤子云和六仙子一起，早已把简易的茅草屋搭建好了，这都是在原先被烧的屋基之上搭建而成。

裤子云说，等空闲的时候，力争恢复到从前模样。

凤凰涅槃。

来参灵的武林人士，总想利用这个机会，来目睹七位大美女。帅哥来了不少，好多还化了妆，头顶戴花的老帅哥也挺多呢。

这群少女走到哪儿，哪儿的目光就如橡皮筋，被牵扯得老长老长。

天山问月剑掌门李舞黛打趣说，六仙子最好少转悠几圈，免得把人家的眼珠子扯出来了，咱们赔不起。

昆仑山狮吼功创始人朱泰山本想在众大侠面前亮几嗓子，提升一下知名度，可惜嗓子已被贺离骚的银针所废，怎么也难弄出高音来。

一些打扮漂亮的娘们，是想借参灵之机专程来看裤子云的。有佩服其剑术的，有羡慕其才华的，更有目睹其外貌的。

裤子云很少在她们跟前露面。

花阳给姐妹们分析，裤子云怕是还不起情债而进入自主藏匿模式。她们都在点头。

还真是如此。

据说有一个超胖姑娘，还在赶来的路上。本想提早来，又怕被某个掌门看见。

她一边小喘一边小跑一边小想，等接近青城山，一定得先用块黑纱把脸蛋遮住，最好躲在人多的场合或角落，亲自确认裤子云是不是在这里跟女孩们鬼混。

鬼混也可，反正人家长的脚又不是从自己这儿借的。

如果抓到亲嘴，她就会化悲痛为力量，上去就是几拳，然后再来一声河东狮吼，把裤子云、不，把整个青城山的名声搞臭。

这个女子叫肥肥。

实在是胖得太归纳，人们反而忘记其名，就叫她肥肥。

她的师傅就是昆仑山狮吼功创始人朱泰山，也是她亲爹。

引而不发又躲躲闪闪。

肥肥终究被裤子云看见：她那翠绿的裙子外，搭配了红色的披风，很显眼。

但裤子云没时间主动去搭理她，实在是太忙。

大侠们都在问，为何不见道士花上霜和他的女儿豆娘呢。

裤子云的解释是，外出请锣鼓和风水师，葬礼之前一定会赶回来。

“破裤子，你真会撒谎。”

“他本来就为撒谎而生。”

“他还能有什么是真的呢。”

“是下流不是风流，是散漫不是浪漫，是平庸不是平凡。”

“破云、烂云、狗屎云。”

“都在说违心话，但我爱听。”

六个女孩又在一起取笑裤子云。

忽然！

有几个官兵上来了。他们表情严肃成考场，其中一个身着青色官袍。

气氛紧张起来。

“谁是裤子云？”一个手执长剑和镣铐的官兵气冲冲地问。

“我，请问有什么事，如此大动干戈。”裤子云虽不紧张，但也认真起来。

“谁是豆娘？”

“她没在这里，我们也在四处找她，正愁是不是要向你们报案呢。”花头回答。

“那谁是花夕花阳花落花下花枝花头？”

“我们六位便是。”

“那好，有人状告裤子云伙同豆娘，和六个少女卖假药梦境丸。

已导致数百名百姓做起白日梦，其中不乏出现数例年轻梦游者，还因假药而造成不少失足青年。

这与我们唐朝的政治所主张的勤劳光荣相悖，特派办案人员，早日捉拿归案。”

官员拿出一张纸在大声宣读。

裤子云淡淡一笑：“要抓也只能抓我、花夕、和豆娘，其他五位姑娘根本就没有到云台县兜售所谓的假药。”

那官员似乎被问住，愣了一下：“一起抓，那五位女子被人检举，是窝藏犯。”

这时裤子云趁那位满面红光的官员没注意，抽出腰间宝剑，一下闪到背后，并用一只膀臂勒住他粗大的脖子，用剑架在脖子边，大声呵斥：

“岂有此理，天下还有王法吗？”

官员吓得直打颤，尿裤子了。

大量的侠客涌了过来，围成一个圈。高喊：“不要乱抓人，不要欺负女人，我们要呼吸，百姓的命也是命……”

那官员一见人多势众，只好理了理官帽，正了正衣襟，清了清嗓门，满脸堆笑：

“好好，是我们搞错了，那就先把裤子云和花阳带走，这下可以吗。”