聊不完，根本聊不完。

扯点什么呢？名望？财富？权利？似乎挺有趣。

排排位，名望的优先级似乎挺高的，那话怎么说来着？传说得民心者得天下对吧。还有什么来着？功高震主？还有吗？欲比高下，欲争先后？哈哈。

名望丫，不得不说，它的确是一个好东西，而世界迟早有一天是会产生自己的名望的，虽说有巨大的好处，但风险也一点都不小。

这么说吧，正常的世界发展到名望之际，那都是争鸣。

生生各有长短，孰优孰劣？不相上下的好吧。

排个名次，谁第一？哈哈。么有。那是谁也不服谁，这也是名望的泥潭，以正常的衍变来讲，不存在展翅高飞那么一说。

理论上，第一个众望所归，万众瞩目的家伙，干啥都不是问题，它们便是展翅高飞的那一个，哪怕是一个废物，成神，成佛，成仙，成魔，长生不老，永生不灭...那都不在话下。

但问题来了，展翅高飞的就那么一个，谁当那一个？谁当都不是太舒坦，所以分名呗，这是把完整的名望，分成一个又一个的名次，不过这样的话，那效果就不知道削弱了多少倍了。

这是纷争，比泥潭要很好。

分是最容易分的，无非是一二三四五排排座，但怎么争？是吧。

各有长短，各有优劣，比什么？要是按照古老的传统，比的是欲望。

譬如...何为神？何为仙？这是第一层比试，比试的是成为理想中神仙，何为神，何为仙，自己解释，自己成为它们，自己便是神仙，这是想要成为什么，至于神仙有怎样的能力，自己编呗。

或者说在简单一点：我是谁，谁是我。

但欲望那回事，不是吹牛哔的梦想。

譬如帝具备怎样的能力？全能的吗？直接说是全能那是瞎扯。

当然拉，并不是说梦想不能存在，而是...未必能实现梦想。

无论是帝、还是神、亦或者圣，还是圣，都可以成为梦想中的全能，而让这个离谱的吹牛得以实现的基础便是唯一，成为唯一的那一份名望，而不是纷争。

不分什么名次的，直接推举一个家伙登临名望之顶，直接众望所归，这样在离谱的梦想都会实现，但通常的话，这个梦想包括所有家伙的梦想，而不仅仅是自己，不然人家凭什么让你拿第一？

可要是实现的全部的梦想，那么...嘻嘻。无尽。也是说这个家伙会嗝屁。

这是由名望完成的所有梦想，它是一次性的，当实现所有梦想之后，往后梦想再无实现的可能，因它曾全部实现过，绝后的说，实现了全部梦想的同时，么有梦想了。

另一种则是仅仅只实现自己的梦想，而这个自己的梦想在理论上是包含全部的。

一个的梦想包含全部与全部的梦想尽皆实现这是两个结果。

若一个家伙的梦想包含全部，同样是无尽，但不属于嗝屁，而是属于展翅高飞的那一种，飞到看不见的说，这样的话，谁都有实现梦想的可能，因梦想存在。

是的。当一个家伙的野望包含了全部，它就是这种野望本身，而这也是所谓的名望，高大上的名望。

前者不可取，而后者得斟酌。

当梦想皆有实现的可能，但仅仅是可能，这便会带来两种不同的结果。

其一：脚踏实地。

其二：飞蛾扑火。

梦想是不切实际的，是很离谱的，而成为梦想的家伙，把这样的离谱塑造成了可能。

脚踏实地更加艰辛，而飞蛾扑火是不是更为轻易？是。

这就像是因存在了梦想而忍不住的飞蛾扑火，包括我们在内，明知有很大可能会葬身火海，仍旧会选择搏一搏，这便是梦想的代价，能否博成功，取决于燃料是否充足。

或者说就算燃料充足也会失败，因实现了某一个谁的梦想意味着大多数的失败，而这一个人梦想并不包含这大多数，失败几乎是注定的，除非是以名望的方式，但无论是一个人包含全部，还是实现全部，这样的名望是一次性的。

当然拉，要是谁谁谁的梦想，涵盖的足够，已经包含了众多失败的案例，那这样的梦想更为容易实现一些。

比如说某个家伙给失败的玩意塑造的转生的可能，而转生之后它们原本的梦想可能在世界实现，进一步的脚踏实地，这是前途渺茫，在进一步的则是反馈，进阶到前途未卜的地步。

一个是前途堪忧，一个是前途渺茫，一个是前途未卜，以离谱的方式直接实现不切实际的梦想，这是很正常的情况。

以名望来塑造梦想，独一无二的说。

让一切皆有可能这是巨大的利益，飞蛾扑火则是潜在的隐患，而这样的隐患几乎无解，人家以飞蛾扑火的方式追寻梦想有可能成功吗？有可能。既然有可能，阻止那回事可就是一言难尽了，让人家老老实实的脚踏实地凭什么？一切皆有可能好吧，你它丫的阻止是在否决这样的可能性吗？嗯？

所以呗，阻止行不通，但可以救济一下，这是以救济为名的阻止，比如说给予飞蛾一些福利，给其续续命。

没错。就是续命。

能续多久，在于能给多少，能让人家圆梦吗？要是能，人家也不用飞蛾扑火了，而飞蛾们的梦想其实是很小的，至少普通飞蛾的梦想很小。

在前期，或者说在初期，一丁点的好处，或许就能让飞蛾们圆梦，可要是葬身火海的飞蛾多了，想要一丁点福利摆平？没戏。那时熊熊的焰火，兴许是创世的火焰也说不定，或者说已不在世，因梦想坐视不管。

要是梦想不管不顾的，那就是一大群飞蛾离开咯，熟话说，欲无穷尽，那可能并不是一个人的追求，更是很多很多，可以一次性构建出梦想，但需要给飞蛾们应有的待遇，不然这样的隐患是逐渐远离。

这回事怎么说？简单的聊聊。

另一个结果则是纷争，说白了就是我是谁的问题，那是自我意识的完善，而这个结果分为两个不同的状态。

其一：这是在已经具备自我意识的情况下。

譬如我是神，我在完善神的意识，但由于我已经产生了意识，不足以让神的意识构建出来，这是已经具备了自我，完善程度在高，也不足以诞生意识体，但并非无用，完善程度高了，改善的是资质，类似于成神之姿，这会有明显的感触。

意识不会诞生，但会接触你，从而融入，这是资质的提升，这在世界属于常识，用自我的意识，来提升自身的资质，但能提升多少这就不一定了，看完善程度，完善的越离谱，提升的程度自然也就越高。

当然，这样的资质又分为两种。

其一是潜力，其二是实力。

资质的提升的实力属于少数，而潜力占据大多数，或者说这等比试的高度看实力提升的多少，实力显而易见这是可以感觉的，而潜力那回事吧，呵呵。

若仅仅是单纯的融入，可能并不知道融入的东西具备怎样的意义。

潜力那东西已经超出了自身的感觉，也就是本体感觉不到潜力的提升，但潜力也是可以感觉的，不过这却需要具备自我意识才行，而意识体强悍程度与否，通常也决定着排名。

除非某一个家伙完善程度很牛哔，牛哔到实力的部分已与完善的事物比肩了，譬如完善的到达了一个尽头，那便是升华了，当完善至尽，没有了潜力那个说法，已升华至今，可这是理论，实际上却不可能的。

譬如完善的是皇，将皇当成自我，能完善皇的点点滴滴吗？呵呵。

虽说上古每一位都有至尽之时，但能完善到那种程度的家伙，基本上都属于三皇转世了，是新依旧，至尽升华。

这样的家伙在排名上，无可争议的是第一，但可以分个先后，谁先升华，谁是先。

当出现这样的家伙时，潜力那玩意已经不在适合同处于一个榜单上，分一分的话，明榜与暗榜，若非升华，不分伯仲，可要是出现了升华的家伙，则分两榜。

要是处于同一个榜单，那基本上是以潜力为主，而实力为次，这有一个前提，前提是有谁能划分潜力的高低。

潜力那玩意吧，是潜藏的，完善自我的同时，潜力只有少数家伙才能自行察觉，谁它丫的能划分高低？能察觉自行的潜力已是出色，还能察觉别人的不成？除非是天，非天不足以划分潜力的高低。

而且就算是天好了，它能察觉天资，但能察觉帝资吗？不在一列。

天天的确可以划分，但准确度嘛...呵呵哒。

一人潜力低，那只是天的方面潜力低，兴许帝的方面潜力强呢？

所以这等榜单的划分是有前提的，那就是自我。

不以帝许，不以圣愿，不以魔行，仅限于自我，以通天意，这样天才能划分出潜力的高低，或许它们其中有些是以帝，以皇为重，但皆属于天资，前提是有天，有天能划分，至少都要是具备天资才行。

完善自我那回事，本身就是构建天资的过程，让其产生自我的意识，但有些却是特殊情况。

譬如在意识诞生之前，已经具备了强烈的自主，那么完善自我，自然也成了完善另一个我，而这个我，不足以动摇这样的自主意识，故而以融入的方式成为其潜力。

具备强烈自主时，意识已不足以诞生，也就是说无法成为名为天资的天，因天至少都是存在两个意识的。

当不存在天意，这样的榜单就没有高低之分，潜力多少都是并驾齐驱，毕竟没有天意嘛，那只能这样玩咯。

上榜既有名，证明有潜力而已，但具体的划分则是以提升多少实力为主，不存在天意，则以实力为主，而以实力为主的目的，则是为了升华，可提升了多少实力，自己能感觉，但这回事就是自己说的算。

欺天之举，不在话下。

简单来说，就是说谎。

明明只提升了万分之一的实力，但偏偏说成万分之三，把万分之二给盖了过去，这样还会升华吗？是的。永远不会。

以实力为主，为了升华，升华之后公证明榜，重新开天，可要是欺天了，榜单的效力已消失了。

潜力提升或许有，但不会有升华的那一日，已无公证之日，在无开天之时。

这样的榜单，靠的是一片赤诚，而拳拳赤诚之心还仅仅是条件之一。

条件之二便是有后。

第一次榜单，世生皆上榜，皆有名，但之后呢？谁还能上榜？么有了。只能靠后。

若无后，这样的榜单，已么有了在开的资格，而在开时，后生皆上榜，同样皆是榜单有名，但后生全都能一片赤诚吗？不一定。

你不能保证，后生全部都是赤诚的，因这等特殊的榜单是自己说的算，提升多少实力，自己最清楚，而且它丫的清不清楚还是两回事。

有些时候提升了半数实力，却偏偏认为提升了一倍，这是错误的认知，也是对于自身的误判。

没有说谎，但却由于模糊而产生了误判，不仅要求赤诚，更要求清晰，还要求有后。

所以，一般的世界，为了升华，那都是尽可能的简略。

明明这份榜单所有的后生都能上，但为了简略，只安排少部分人可以上榜，而这类似于人榜，只有少部分人可以上，为了尽可能的精确，比如说出现那么一个升华的家伙。

虽说升华的不完整，但公证人榜不是什么大问题，可是吧...这等升华的家伙只能公证一次，也就是一次广开人榜的机会，而这一次广开的机会出现那么一位完美升华者的几率，那是小的可怜，也就是人榜升华出那么一次家伙，可以广开一次地榜的说。

这是纯靠积累，而且不仅仅是简单的积累就能完事的。

譬如人榜原本有百名，但一次广开之后，这百名兴许掉到了末尾，这对于人榜的公信力的动摇可想而知，而且每一位广开基本上都要牺牲一位那种不完整升华的家伙。

若不完整的升华是皇，挽回做子可甘心？不太甘心对吧。

所以呗，挽回不了，除非开天，不完整的皇，那也是皇好吧，是皇不当子的说。

既皇不当子，人榜有可能存在那么一天出现完美升华的家伙吗？可能。但这种可能仅仅是活的，那是至今犹存。

不完整的简略，体现的自然是不完整的结果，至今犹存，但仅仅只是存活罢了。

至尽至今，犹存至终结束。

犹存的家伙可以挽回地榜上所有牺牲的家伙，但却是至终结束。

用一句话来表示：好好的等什么开天？不甘做子对吧，但就是要你们做一时。

时也命也，不认也得认。

虽说天欲划分所有，但那是希望...

用皇的话来说：我等的子嗣，岂容天资来评价，我们！不共戴天！

要是天资来评价了，子嗣成皇了，岂非是名义上的天子？能忍？哈哈！不能忍。

所以想要划分所有，得解决不共戴天的难题。

那么天天们乐意接受伐天是理所应当吗？是天经地义吗？是伐亦是罚。想要咱们做天子？那你们得受罚，这样名义上才公平不是，但一方作子，一方受罚，这是矛盾，这几乎无解，虽说矛盾可以调和，但谁来调和？嗯？是吧。

大家皆是榜上有名，除非是谁不在榜上的漏网之鱼，可要是漏网之鱼所知有限，它们会调解矛盾吗？不会。因不知道，太小了。

知道的上榜了调和不了，漏网的却不知道，但怎么说？并非一定要上榜了才可以成为谁谁谁，只能说上榜是一种途径，名望的途径，所以呗，得有那么一个不上榜的家伙，但不上榜未免有些可惜不是，那么谁不上榜呢？

世呗。

榜在世，而世常无名，这是自力更生，以世常无名的方式。

这样的话，把世界叫成什么的都有，比如文明，宇宙，幽冥，原始...因籍籍无名，所以什么都可以叫，怎样的叫法都不准确，但都不错。

不错之论，事非不分，自以为是那就是，生生各异，这样的方式有好有坏。

这是第一种解决矛盾的方式：世常无名。

第二种则是由我们来，矛盾转嫁，反正我们也不在世，矛盾可以以转嫁的方式调和，不上榜只因不在世，这是错过，生不逢时，时不我待，错过了可以等，同样的有利有弊，这样的话，世界会更清晰，而不是事非不分的主世自清。

前者利于自主，后者更重时机。

至于第三种，先生全部都是漏网之鱼，一人漏可惜，那么全漏好了，名望空悬。

每一种都有每一种的好处和坏处，比如名望空悬，之后在想重开可没那么容易了，那是杂乱无章的说，需要从基础架构。

譬如炼器师一个榜，炼丹师一个榜，设立各种各样的榜单，架构名望的基础，筛选出各行各业的佼楚开个杰出榜，各行各业只选其一，已成人杰，至于目的，当然师为了开启世榜。

空悬之榜，由世界攥写，别名世子，相当高级的说，可以自立世，或者说自创世，不过巨大好处的同时，也是难以言喻的恶果就是了，门户之别，堪称鸿沟。

比如一个炼丹师与一个炼器师结成姻亲，两者本是佼楚，但皆为姻亲之后变成了啥也不是。

佼楚旁落，门当户对。

佼楚旁落是正确的，衰弱这很正常，这也是门当户对，但生灵可以理解这样的门当户对吗？难以理解。

衰弱是坏的，怎么能说是好的呢？虽说往后会变好，但那仅仅是往后，而衰弱是现实。

要是明知是衰弱，会坐视这样的衰弱吗？大多不能忍，但在不能忍，这样的事情会发生，而且随着不能忍，不在知衰是为了什么，而是盛极而衰。

当不在知道衰是为了昌，那么盛极而衰将会成为不明所以的常态现象。

一个正常的佼楚，只要不是那么变态，与另一个佼楚结合，双方都是会觉的委屈的，本是佼楚，却结成旁落，这不委屈也不太可能。

当委屈的心有不甘而分离，那世上可不一定有什么后悔药。

心有不甘分离了，盛极而衰将会成为表象。

在理论上的确可以重开世榜，但实际上自立门户才是最常见的，门当户对仅是少数，所有的门户未必能全部串联，不然世常无名也不会成为普遍的多数，因第三者遥遥无期。

名望悬空，它多数的作用就是自立门户，这是好处同时，也是坏处，因难以重新挂名，要重新挂名的才有巨大的利益伴随，但多是处于自立门户的过程里。

毕竟是悬空的，靠的是往后，而往后与否，我们又不能左右。

至于转嫁矛盾，嗯...这个是由我们来调和了，但也为往后栽赃嫁祸埋下了隐患，明明是自己的锅，却甩到别人的脑门上。

这是转嫁的弊端，而要解决这样的弊端只有等。

等什么？因我们是隔空解决的矛盾，且这样的矛盾在未来，那么等的当然是由我们来调解了，等到未来有一天，这样的矛盾切实发现了，在由转世的我们来调和，而这样的等待同样的空置。

为了解决隐患，而故意空置，不过是否轮空在于世生，也在于我们。