其实对于陈默来说，他辈子印象里，自己是看过这部电影的。

从专业角度分析，这部戏倒也不是一无是处。

路川最大的问题在于，他明明拍的是文艺片，却偏偏要冠商业片的外衣，这就让整部电影很难得到观众的认可。

事实。

身为投资方，陈默已经让曾佳连夜把《王的盛宴》剧本给自己发了过来。

看完了整个剧本的陈默，真的是相当无奈。

必须要承认，剧本还是不错的。

在尊重史实的基础有所艺术发挥，这条理念不仅落实在技术方面，而且贯彻于整个故事。对历史的解读是《王的盛宴》主干以外的重要点缀，其中刘邦、萧何先后分别与史官的问答，表明了历史记述与事实的区别。

并且，在叙述了正史记载的版本以外，还以萧何之口讲述了迥异于《史记》的“鸿门宴”事件始末，代表了导演的解读。

至于导演的种种解读是否恰当，大可见仁见智。

鸿门宴是整部影片的核心，电影名称“王的盛宴”狭义即为此。

若就广义而言，秦失其鹿，天下共逐之。

乱世便是一场英雄的盛宴，或为刀俎，或为鱼肉。

“王”并非仅有一人，而是汉王刘邦、西楚霸王项羽、齐王韩信三人的较量。

影片的两条主线，一条讲过去刘邦击败项羽，另一条讲现在刘邦除掉韩信，鸿门宴则是联系两部分的纽带。

陈默明白，路川的目的很明确，他希望通过争夺及保持权力的道路一将功成万骨枯的故事，传递欲望对人性的扭曲这一主旨。

在三位王者中，自矜高贵的项羽代表了“义”，单纯务实的韩信则是“情”的化身，但在黑暗的权力斗争中，只有把情义踩在脚下的无赖刘邦跨过两人的尸体得到了最终的胜利。

甚至夹在两面之间的萧何、张良，到最后也不得不在出卖韩信的同时出卖了良心，来换取奄奄一息的生存。

种种情义的沦丧正体现出欲望如何扭曲了心灵，乃至摧残了他们的面容。

然而，刘邦的胜利仅在于表面，他为此每天都活在巨大的不安之中，一直到死都被连绵的噩梦所缠绕。

在王者之争的主线旁，还有一条关于女人的副线。

角色贯穿始终的吕雉也是这场盛宴的牺牲品，丈夫的不忠、斗争的残使一个简单美好的农妇一步一步蜕化为工于心计手段狠毒的皇后，其中有可恨处，亦有可怜处。

相形之下，备受男人呵护的虞姬则至死维持着清纯的形象。

两个形成对比的女人对主线既形成衬托，也是补充。

曾经并肩携手的兄弟，曾经相濡以沫的爱妻，在权力斗争中被黑暗渐渐浸染，一朝竟成死敌，比相互残杀的画面更震撼的是其中人性的扭曲，一股无奈的悲凉浸透了整个故事。

必须要承认。

剧本是好剧本。

这一点，毋庸置疑。

真正让人诟病的，其实是在于故事讲述的方式。

“非叙事化”是这部电影的特色。

和一样，电影本是一种叙事艺术，但也时有导演突破常规作非叙事化的尝试，淡化电影中情节的作用。

《王的盛宴》的“非叙事化”主要体现在两个方面。