临去时将所炼的数件法宝，几本道书以层层禁法封存在太庚山新辟洞内，以备历劫归来，再次取用。

内中有一件采集癸水真精凝炼而成的九寒神珠，能放万丈冷焰寒光，正合张元所用。

而自己昔年与他有几分交情，知道洞中禁法的几分玄妙，到时只须将那乾元真经中册所记载的太虚五行无量遁法炼成灵符，用以施为，便可稍制洞中禁法，再趁机收取那粒九寒神珠，但其余诸宝道书却不可轻动，且那九寒神珠，用后必须及时还回，不可贪心，否则不仅凭白树一强敌，更是自绝于本门，将来必受劫数。

而那天欲神君何让，此是人劫，因果纠缠，牵一发而动全身，瞬息万变，与张元为难之日尚且未定，祖师又说只要张元你自知上进，不随处乱跑，似此强敌，虽是未来大患，但他得罪了不少正教仙真，只是长于脱劫，能及时躲避，未曾被杀，但是也不敢随便冒头，且此时适逢对方三百六十年一次天劫将临，对方虽然不怎么伤害凡人，但是也做恶不少，天劫之力与日俱增，能否存亡，也在未知，只知正加功祭炼法宝，以为抵御天劫之用。

说张元大道未成之前，能知谨慎，此人虽然专与正人为仇，但以天地之大，也不一定能遇上，再说本门天蝉无相隐身遁法，更是灵妙，日后出行，以此法隐迹潜形，对方神通虽高，也不能查觉。

等到日久之后，功力精进，将本门诸多法术法宝炼成，任他魔教长老，千年修行，也不惧他。

最后又说，天机微妙，不能尽知，前缘虽定，但吉凶俢纠，系于一念，妄有定论，反易弄假为真，路漫途长，好自珍重。

张元听罢，随即出了灵台内景，面上露出思索之色。

“此二劫未来成败，祖师皆以天机微妙，不能尽知，再说劫数系于一念，说出反弄假为真，却须深虑”

心中想罢，忽又想起，祖师所传乾元真经易数篇说过，八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中矣；系辞焉而命之，动在其中矣。吉凶悔吝者，生乎动者也；刚柔者，立本者也；变通者，趣时者也。吉凶者，贞胜者也；天地之道，贞观者也；日月之道，贞明者也；天下之动，贞夫一者。

说天地之道，有常有变，常者道也，静也，变者吉凶也，动也，心有定静，贞夫一者，通常达变，让人以不变应万变，这岂不是正合道家以静制动，无为而为之意，我若是常心有忧虑，反易坏事呀

“说起来此事结果未知，但能知防备之法，却是好的，以前想去投师，此时有了祖师传法，却无必要了。”

“大愚上人之处的那粒九寒神珠，却是当前首要之事，不过那九天清灵神光也不可轻放，多有准备，总是好的”

“再说那太虚五行无量遁法，深奥精微，自己虽然全部默记下来，但一时之间却未能参透其中生克用法，短时间内无却无法去往太庚山去寻那九寒神珠。”

“还是要先学祖师所传入门仙法，万一将来像祖师一样，由内而外，悟彻妙理，以后学法，岂不事倍功半。”