返回第十四章守庚申(1 / 2)帝—寝首页

“那到底我们怎么才能过那鬼子林?”一边沉默已久的段飞终于说话了,显得有点急切,我估计是怕被林子里的那批人抢了先。

“家父在世的时候虽说一直没说那鬼头山的情况,但是经常反复的念叨这一段话,晚年的时候更是如此,我估摸着和那进鬼头山的办法有关。”刘瞎子压低了声音说道。

“什么话呀?老刘你能不能一次性把话说完啊?怎么还以为是街头摆摊呢?你可不能糊弄你胖爷啊,听到没?”胖子不高兴地说道。

“鬼头山上玉衡鸾,山外三险把命栓。

欲问天公当如何,一守庚申二封棺。

要想过着鬼子林,办法就在这“守庚申”上面。”刘瞎子嘿嘿一笑,手指重重的点了下桌子,低头又喝了一口酒。

“守庚申?”我有点结巴地问道。

刘瞎子表情严肃的点了点头。

“不可能,这绝对不可能,且不说这“守庚申”是不是真的,单单让人自己生魂出窍,这个世界估计就没有几个人能办得到。”我立马就否决掉刘瞎子的想法。

胖子和段飞听得一头的污水,不知道我和刘瞎子在说些什么,胖子眼见插不上嘴,急的满头的汗,我看在不让胖子说话他会憋死,就向他做了一个请的手势。

胖子一愣不知道该说什么,憋了半天才问道:“那个什么叫“守庚申”?和我们所谓的“守岁”有什么差别吗?”

我像看白痴一样地看了胖子一眼就和他解释道:“守岁是在除夕当晚的习俗,又称照虚耗、熬年、熬夜。指在除夕夜一家人团聚,熬夜迎接农历新年的到来,这和守庚申有毛的关系。“

这所谓的”守庚申“其实最早出现在《道教避三尸之说》即当庚申之夜,揭三猿之像以祭祀帝释天和青面金刚的仪式。根据此书记载:人寄形于父母胞胎,饱味于五谷经期。是以人之腹中,各有三尸九虫,为人大害。常以庚申之夜,上告天帝,以记人之造孽,分毫录奏,欲绝人生籍,减人禄命,令人速死。

这意思就是说人形成实在母亲的肚子里,吃五谷杂粮长大,所以在人的肚子里有“三尸九虫”存在,是人体大害。这三尸经常在庚申之夜偷偷地跑到天庭告诉天帝此人所造的孽,犯的罪恶,以此来断绝此人的生机,减少其寿命,让其加速死亡。

胖子听到此处惊“咦”一声问道:“不对呀,小白不对呀,按你这样说,这所谓的“三尸”本生就生于人的体内,那它们为何还要上告天庭,盼着人早死啊,那它们不是也跟着挂了吗啊?它们以为自己是“灶王爷”啊,没事喜欢上天告御状,这不科学啊?还有那“九条虫子”是什么鬼?胖爷我有没有?蛔虫算不算一条?”

我摆手让胖子别扯蛋,在道教的信仰中,“三尸”代表人体内部的三种“恶欲”,其原型是三种虫子。道书《梦三尸说》上记载:“人身中有三尸虫。”具体包括上尸三虫,中尸三虫,下尸三虫,故称为“三尸九虫”。其中上尸虫名为彭候,在人头内,好贪财,所以称之为“财尸”;中尸虫名为彭质,在人腹中,好食欲,所以称之为“食尸”;下尸虫名为彭矫,在人下身,好男女之欢,所以称之为“色尸”。