“哭丧？”我一听心里就有点明白过来。

话说这哭丧是儒家礼仪之一，出自周礼。是中国乃至东亚儒家文化圈丧葬习俗的一大特色，以哭的形式寄托亲人去世的哀思，以唱的形式纪念长辈的生平事迹。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次，而出殡时的哭丧仪式是最受重视的。

出殡的时候必须有全体后代来哭丧，否则按照民间旧俗就会被视为不孝。另外，哭的音量大小也非常重要，如果哪家死者在黄泉路上没有响彻天地的哭声相伴，便在方圆数十里传为笑柄，其子孙后代也要被人们视为不孝，大逆不道。

当一些人家里有了丧事，后代子孙人丁稀少，或者天生不喜哭者，又或是虚情假意不能触景生情者，为了求得孝的美名，这所谓的“孝子贤孙“”们在此确实也颇费了一番心机，花钱请人替死者哭丧便是历代孝子贤孙们得惯用手法，这哭丧这一职业也由此产生，因此出现了职业性的哭丧夫或哭丧妇，而且收入还很高。

刘半仙说这鬼子林里面的那些那些哭声就是那些哭丧女哭出来的，当年不知道什么人在林子的深处建造了一座祭祀台，名为“望夫台”，此人将一批从事哭丧职业的女性驱赶至此，然后在她们面前将她们的丈夫百般折磨致死，你想想那些哭丧女本身就以哭丧为职业，现在亲眼看到自己的丈夫在自己眼前死去，那哭声真算的是惊天动地，哀乐无比，那些哭丧女大多都直接哭死在这“望夫台”，就算没死的后来也被直接砍了脑袋扔在了此地，整个祭台最后直接成了一片乱葬岗了，此后这里便经常出现这种能扰人心智、让人上吊自杀的哭声。

胖子听到此处，摆了摆手一脸的不相信：“老刘呀，你是不是喝大了，我听说过用刀砍死人的、声音大震死人的，还没听说过光哭就能哭死人的，哭哪有这么大威力啊？还有那雾气是怎么回事？”

我白了一眼胖子道：“你不知道就别乱说，孟姜女知道不？人家一个人就能把长城哭塌了；还有窦娥一哭，六月飞雪，那林子里面当年还不知道死了多少哭丧女，怨气凝结弄出点雾气也不为怪。”

胖子还是不以为意，说我们这是封建遗留下来的残毒，应该拉出去批斗的，听到这里我突然想起以前有人和我提过一档子事儿就给胖子他们讲了出来。

说在他们那个镇子上有这么小两口，都是唱二人转的，他们两有个小孩，一家三口生活也算是美满和谐。

后来这女子的相公不知怎么的就得了重病，这小两口的二人转是唱不成了，这女的为了筹钱也是欠了一屁股债。你说这人要是被逼急了确实什么办法都有，为了继续筹钱呢，居然偷偷地跑出去给别人去哭丧。你要知道这小两口以前可是唱二人转的，那《哭七关》唱的可是绘声绘色，整个镇子也是小有名气，估计也是因为这个才偷摸地去找了这个行业。

这一来二去还真让她赚了不少钱，居然也能补得上家里的亏空，这行业也不范累，工作时间短，自己还能腾出时间照顾孩子和重病的老公，生活呢看起来似乎不是那么艰难了。

可惜这好景不长，没过多久卧床的丈夫就发现了其中的蹊跷，他不知道自己的妻子拿来这么多钱给他看病，按理说亲戚朋友能借的都借过了，也没看她什么劳累的出去赚钱就起了疑心，以为自己的妻子在外面做了什么见不得人的勾当，于是就偷偷的和自己父母、朋友一起趁着妻子出去打工的时候悄悄地跟在了后面。

说来也巧，这操办丧事的人家死了丈夫，听说是下海经商葬生在了一场海啸中。这家人也实在有钱光光哭丧的就请了几十号人，那哭声简直是惊天动地。不过这女子因为声音格外的凄厉、响亮就被安排代替这家主人披麻戴孝的去哭她那死在海啸中的丈夫了。

“丈夫，你死的好惨呀，你这么就丢下我一个人去了呢？”那声音真真的是呼天抢地、撕心裂肺。