但是，由于王玄策的一系列神操作，某些据说绝不能外出的经文，已经光明正大地出现在玄奘法师的书案，又或者书架上。

长孙无忌：“……”

云南道是再也不能待了，他要去安北城，又或者西昌城，离滕王越远越好！

“有鬼有鬼，撮盐入水，太上老君，急急如律令，敕。”杜澈放下羽毛扇，手捏法印，气质卓然如芝兰玉树，一字一顿地说道。

李元婴和长孙无忌相视一眼，同时抖了下肩膀，洒落鸡皮疙瘩无数。

与滕王相比，似乎蜀山弟子更可怕，安北城和西昌城不止有蜀山弟子，还有孙思邈和张果的弟子，以及那些世家豪族中的冥顽不化之辈。两害相权取其轻，他还是留在云南道继续修路平山头为佳……长孙无忌看向李元婴的眼神，前所未有的热切诚挚。

李元婴没有看到长孙无忌的眼神，因为他正盯着杜澈，语重心长地说道：“四郎，你念咒多多少少也用心些，就算不想念你师父教的那些，也不能念曲子词里的牙疼咒来应付了事。”

感天动地窦娥冤的历史原型是东海孝妇，东海孝妇的誓言只有血飞白练，亢旱三年是前太守枉杀之的天道感应，后太守身祭孝妇冢，因表其墓。天立雨，岁大熟。

六月飞雪属于后来者艺术加工，不过艺术加工的故事也不止这一个，被偷衣服的仙女，化身蝴蝶的大家闺秀，杀妻证道……当驸马的小镇做题家，还有两条四川的美女蛇，在杭州谈了个恋爱，被河南的秃马户棒打鸳鸯，然后把镇江给淹了。

“王爷，你的想法过于狭隘了。”杜澈双手交叉，动作轻柔地活动着手指，笑眯眯地说道。“何为道，何为法？自然而已。法咒同样如此，心诚则灵嘛。”

很久很久以前，人们还只是结绳记事，烧骨头辩吉凶呢，更不要说道门脱胎于原来的黄老之学，后又融合创新了儒家和释门的某些优良作风，其实儒家也有不少同样或者类似的操作，外儒内法的朝堂诸公，外道内儒的竹林七贤，魏晋名士，还有外道内儒，以维护皇室宗亲为己任的太史局。

何必处处较真？法咒不在出处，有用就行。再说的直白些，大多数人未必真的信鬼神之说，不过是求个心安而已。不然那些外来的秃马户，怎么可能挤兑得道门屡战屡败，屡败屡战？一句修今生求来世，安顿好了不想努力的“老实人”，又一句放下屠刀立地成佛，安顿好了不想走寻常路的“聪明人”。

李元婴：“……”

……