弹幕依旧在络绎不绝的刷着弹幕，风向逐渐由讨论洛神赋本身转移到了曹植，最后逐渐开始讨论曹植和甄宓到底有没有私情。

人类的本质是吃瓜群众。

【我觉得曹植是肯定喜欢甄宓的，这洛神赋怎么看都是写的情书，谁信看见了神仙，然后有感而发？】

【赞同！】

【曹植这么有才，而且看洛神赋肯定是个温柔的人，要是甄宓真的嫁给的是曹植而不是曹丕就好了，才子佳人肯定巨幸福。】

【才子佳人故事倒是不错，但要说嫁给谁，还是曹丕好点。曹丕这样的人，当了皇上，曹植真的会有好下场吗？】

看到弹幕刷了这一句，韩苏突然想到七步诗的故事，准备和弹幕讲一下。

“曹丕和曹植还真是有个生死之间的故事，当然，这个故事不保真，只保炸裂”

【快讲快讲！】

“曹植有个叫做七步成诗的典故广为流传。”

【七步成诗？这不比史通还厉害？】

【怪不得主播说不保真呢，这大瓜确实是保不了真。】

【快讲吧，主播，让我们见识见识。】

“七步成诗这一典故，最早见于南朝刘义庆的《世说新语·文学》。

《世说新语》记载着魏文帝曹丕妒忌曹植的才学，命曹植在七步之内作出一首诗，否则将被处死，而且对诗有严格要求：诗的主题必须为兄弟之情，但是全诗又不可包含兄弟二字，曹植在不到七步之内便吟出：

煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？

三国演义中也有对此诗简化，但三国最权威的史书三国志却对此并无提及。

所以此诗是否为曹植所著作，无法证明。”

“好了！今天故事就到了这里，我先下播了。”

不再看纷飞的弹幕，韩苏光速下播。

直播间关闭的瞬间，韩苏刚要起身去喝口水，势大力沉、又急促的敲门声就穿透耳膜。

打开门一看，是考古办的工作人员。

“呼~呼~呼~”

来人大口喘着粗气，问道：“韩老师，您不光只知道三国历史是吗？您也知道圣人？”

韩苏反问：“你说的是哪位圣人？”

“哪位圣人？难道圣人不只孔圣一位？”

“圣人当然不只孔圣一人。”

考古办工作人员闻言一愣拉着韩苏的手大步流星直奔沙发，待韩苏坐好，他躬着身子，从胸口小兜处掏出本子和笔，说道：“您说，我记。”

“圣人指知行完备、至善之人，是有限世界中的无限存在。

总的来说，才德全尽谓之圣人。

这个词语最初出于儒家对止于至善的人格追求，所以圣人的原意，是专门指向儒家的。

但后来的诸子百家，乃至古今各种宗教、学派，也都有自己认定的圣人。