洛神赋这篇文章的意义是无比重大的，不单只是因为增添了戏剧性，加强了人们对于曹丕、曹植和甄宓之间的联想。

更多的，是它在文学层次的意义。

洛神赋的思想、艺术成又前人都曾予以极高的评价，最明显的是常把它与屈原的《九歌》和宋玉的《神女》诸赋相提并论。

其实，曹植此赋兼二者形有之，它既有《湘君》《湘夫人》那种浓厚的抒情成分，同时又具宋玉诸赋对女性美的精妙刻画。此外，它的情节完整，手法多变和形式隽永等妙处，又为以前的作品所不及。

曹植能被人赞颂为才高八斗，成为众多文人墨客的崇拜对象，洛神赋起到了很大的作用。

一篇陌生的文章，只是经人口述，弹幕不太能明白其中的含义，但仅仅是名字和华丽的词藻，已然能让他们陷入高潮。

【主播主播，解释翻译一下么？】

【是啊主播，不然我们除了牛杯，根本什么都讨论不了啊。】

“好好好，那我就给老爷们翻译一下。”

“黄初三年，黄初是魏文帝曹丕的年号，黄初三年是222年。

这一年，曹植来到京都朝觐，归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋。”

“这是前面序言的翻译，后面的我以第一人称视角给大家翻译一下，以曹植的视角。”

“我从京都洛阳出发，向东回归封地鄄城，背着伊阙，越过轘辕，途经通谷，登上景山。

“这时日已西下，车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车，在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林，纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚，思绪飘散。”

“低头时还没有看见什么，一抬头，却发现了异常的景象，只见一个绝妙佳人，立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说：你看见那个人了吗？那是什么人，竟如此艳丽！

车夫回答说：臣听说河洛之神的名字叫宓妃，然而现在君王所看见的，莫非就是她！她的形状怎样，臣倒很想听听。”

“我告诉他说：她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。

她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似回风旋雪。远而望之，明洁如朝霞中升起的旭日；近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。

她体态适中，高矮合度，肩窄如削，腰细如束，秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂，也不敷粉，发髻高耸如云，长眉弯曲细长，红唇鲜润，牙齿洁白，一双善于顾盼的闪亮的眼睛，两个面颧下甜甜的酒窝。

她姿态优雅妩媚，举止温文娴静，情态柔美和顺，语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世，风骨体貌与图上画的一样。

她身披明丽的罗衣，带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰，缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋，拖着薄雾般的裙裾，隐隐散发出幽兰的清香，在山边徘徊倘佯。

忽然又飘然轻举，且行且戏，左面倚着彩旄，右面有桂旗庇荫，在河滩上伸出素手，采撷水流边的黑色芝草。