破题：“劳心、劳力，劳而谓君子；器者各适其用，君子无所不施。”

朱恪写下这句话后。

顿觉，整个思绪都通畅顺达了。

他对‘君子不器’的注解，从两部分开始。

首先重新注解君子。

驳斥了敬姜论劳逸中：君子劳心，小人劳力的言论。

他相信，以太祖的观念，一定能认同劳心、劳力谓之君子这个定义。

器者各适其用，君子无所不施的意思就是，器具只有某一种用途，而君子，可劳心、可劳力。

进而引出，更为细化的观点：劳动不分贵贱，只有分工不同的观点。

解决了破题问题后。

朱恪草书挥毫落笔的速度就越来越快。

他背诵过的那片气象恢弘文章中，很多论证、驳斥观点，本来就是为了反驳酸臭旧文人的。

采用的完全就是那种，‘在你擅长的领域，用你擅长的东西，击败你的大气魄、大气象、大气量’手段。

立足于传统文化中，先进性、建设性、优越性的东西，以这些先进性的传统文化为抓手，为论据，驳斥酸臭旧文人的。

那种旁征博引，对四书五经就是信手捏来。

所以朱恪根本不需要绞尽脑汁，从四书五经中寻找论据。

直接就可以拿过来引用。

只见，朱恪行草书写的速度越来越快。

直到某刻。

呼！

朱恪轻轻长吁一口气。

力透纸背，写下：吁！彻法之立，本以为民！劳而获谓义，谓君子；逸而获谓不义，谓小人；乃由于此，凡劳动何必分贵贱种呼？

至此，朱恪停了下来。

他看着眼前这篇行草而成的文章，脸不由泛起笑容。

仔细审阅，圈定修改了几处别字、不合理处。

放下稿纸，准备誊抄时。

朱恪有些惋惜的叹了口气，自言自语说道：“这篇文章，还是用行草来书写，宛若画龙点睛，才能更进一步展现出这种大气磅礴来，可惜了……”

他觉得只有行草那种不拘一格，奔放的字体气势，才能配得这篇文章。

也才能把这篇文章那种气势，由表及里，淋漓尽致地展现出来。

他曾为了感受那篇背诵过的文章，那种大气磅礴。

专门去图书馆，看过那份，珍藏在图书馆的原版。

原版就是以行草行文而成。

朱恪摇了摇头。

虽然他也很想以行草来写，但不行。

科举明令禁止，禁用行草。

这还是明初。

到了往后。

科举字体，直接限定为大楷。

再次无奈摇头，带着遗憾，他起笔开始用瘦金体，仔细誊抄。

“临近子时，做好熄灯休息准备。”

“临近子时，做好熄灯休息准备。”

直到报时提醒士子合理安排作息的声音响起。

朱恪才誊抄完。

他抓紧时间又检查几遍，在蜡烛只剩下一点后，收拾好试卷，爬在桌子，开始休息。

摇曳的烛光映照下。

能看到，入睡中，朱恪的脸都带着笑意。

……

翌日。

早朝结束。

朱标走出奉天殿，抬头看着灰沉沉的天空，脸色有些阴沉。