镜中那白骨骷髅口吐人言，叹道：“这世间痴男怨女，报应不爽，终逃不脱因果二字。今日汝与宝鉴有缘，我便带你游历一番。望你能勘破红尘纷扰，得见真灵仙性。”
说着，贾瑞面前诸般情状纷纷浮现。
忽现一座灯火辉煌的歌舞场，转眼间大火后化为瓦砾场。原本金银满箱的乡绅富豪，几经周折落得沿街乞讨。娇妻美妾、孝顺儿孙，俱都是过眼云烟，不知何处有歌声忽起，只道是：
“世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了。
君生日日说恩情，君死又随人去了。”
熟读红楼的贾瑞自然知晓，这便是跛足道人为自己出得题目，宛如佛家打机锋般，须得自己像甄士隐那般，作出注解方能破解，于是朗声说道：“哈哈哈，想来这世间万物，终逃不脱好了二字。好便是了，了便是好。若不了，便不好。若要好，终须了。你这歌，不如就叫《好了歌》吧！”
“妙啊！解得切，解得切。痴儿，你既能勘破幻象，缘何还沉迷酒色，不能自拔？吾有一歌决，可助你修真保命、辟谷养生，汝当勤加修习，自可解此番灾厄。”
紧接着，一篇长不过千余字的歌诀传入他脑海中，贾瑞看时，原来是此歌决名《太虚感应篇》，其上诸多文字多艰深晦涩，通篇读来，竟有一大半文字不解其中道理。
但《感应篇》开头所记载的导引归气之法，却甚是浅显通俗，贾瑞倒还能依法习练。此刻他命在旦夕，人类求生本能地作用下，激发体内潜力。原本常人须得二年苦功方得领悟的导气感，竟在片刻间窥得门径，引得一线元气入体，渐而固本培元，弥补体内亏损。
贾瑞渐感精力稍复，周身疲乏痛苦也有缓解，心中欢喜下，愈发心无旁骛，导气归元起来。
贾瑞祖父母，贾代儒夫妇原本见孙子气息奄奄，故而到处请医问药。恰逢今日遇见了跛足道士，说可治贾瑞的病症，临行前留下铜镜，并叮嘱道只可照反面，心中尚存犹疑。
今见贾瑞一照反面后，气息果然安定平和许多，虽仍未醒转说话，到底气色也有好转的迹象。于是止住哭声，连忙命贾瑞的婢女晴雪端着铜镜，在旁小心伺候。贾代儒夫妇则带领其余仆从走出房门，好不教人打搅贾瑞休息。
如此过了三日，贾瑞自在房中修习导气归元之术，又加上代儒夫妇每日间送来的“独参汤”滋补，元气已恢复大半。虽不似平日那般体格健壮，却已能下地行走，一条小命已算是捡回了大半。
手里端着今日方煮成的“独参汤”，贾瑞不住用汤匙在白瓷盏中拨弄着，但见参汤中不过是些须沫碎渣，面上不由得浮起一抹苦笑。
他自然知道，代儒夫妇无力支持“独参汤”的花费，只得到荣国府中求助，王熙凤欺上瞒下，只随便寻了些人参须给贾代儒。
看来，这位琏二奶奶当真要致原主于死地啊。其中缘故，纵然是原主色欲熏心、图谋不轨在先，但王熙凤的手段也委实太多毒辣，真应了那句“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”
贾瑞喝了两口参汤，站起身来活动几下手脚，又取过风月宝鉴来端详片刻，但见其背面依旧是那具白骨森森的骷髅，却不再似以往般朝他招手。
心中虽然有些好奇，贾瑞却终究不敢翻过铜镜正面来瞧，只是将风月鉴小心翼翼地妥善藏好，静待今日跛足道人来取。
他来到桌案旁，拿起一面普通镜子，却见镜面中映射出自己此时的相貌。容色俊美，气度不凡，倒也有几分聪明俊杰、风雅王孙的品相。
三天来，贾瑞一心全在修习《太虚感应篇》上的导引术，以求保得自己性命。如今性命已经无虞，他终于有时间认真考虑一下今后的打算。
是努力读书，求取功名富贵？
还是凭借自己“先知”的优势，做些买卖、富甲一方，顺道满足一下“集邮癖”，将十二金钗等一起纳入后宫？
抑或是，求仙问道，去追逐那看似虚无缥缈、却又有迹可循的长生之路？
凭借前世的记忆，贾瑞知道红楼的世界中是有仙道的，当然不是指贾敬那般吞金服砂、一心作死的“仙道”，而是如警幻仙姑、癩僧跛道那样真正有大神通的仙家法术！
思索了片刻，他首先排除了第一选项。且不论贾瑞根本不会写八股文章，就算他能博取功名。背后无根基势力的扶持，又如何能升官发财，挣得功名富贵。君不见，贾雨村未得到荣国府举荐前，不也是到处碰壁，赋闲在家么？眼见宁荣二府大厦将倾，自己走仕途绝非易事。
其次则是纵横商海、富甲一方，顺道收集金陵十二钗。可惜贾瑞前世是个文科生，不懂得玻璃、机械的制法。况且红楼世界大体反映的乃是明末清初之事，西洋器物已多有传入中国，贾宝玉卧室中便有大块西洋镜，身上则戴着怀表。何况彼时士农工商，商人社会地位低下，纵有万贯家财，日子也未必过得快活。
最后，便是去寻那飘渺无踪的仙道。
贾瑞脑海中浮现起《太虚感应篇》的晦涩文字，心中暗道，自己恐怕已半只脚踏入了门槛。只是修仙之路乃逆天而行，其中艰难险阻，稍有不慎便有可能万劫不复。
素来稳健周密的贾瑞反复权衡，终于下定了决心，选择第三条修仙之路。一来玄妙而虚幻的仙侠事迹着实令贾瑞向往，他前世便对蜀山剑侠一类的小说爱不释手。而据他所知，蜀山剑侠们的传奇也发生于明末清初，说不定有机会见识真正的蜀山仙剑了！
其次，若他走上修仙一途，说不定还能斩破虚空，返回前世生活的地方。贾瑞真的很怀念那个精彩纷呈，繁华昌盛的时代……