老僧空见拦住东方武,并不像他说的那样偶尔起意,而是专程赶来会面的。
对方崛起的速度之快、战力之奇世所罕见,和古时宗门密录中的“下凡圣僧”有点相似。佛门传承悠久,曾经对“上界仙人”的世界有过接触。所以东方武没有对“三千世界”作出解释,老和尚也不敢随便乱来。
由于时间相隔久远,密录中“下凡圣僧”的记录又凭空断了一大截,变得有些怪诞离奇、不可理解。东方武不是“下凡圣僧”倒还罢了,万一有什么瓜葛,得罪他无疑会招致灾祸。
和尚的另一个目的相对单纯,就是建立联系,为佛门寻找助力。目前新旧神教看似旗鼓相当,佛门由于底蕴深厚,还占有少许优势。但老僧空见地位超然,看得远比普通僧侣透彻。
总体而言,“新神教”蒸蒸日上,处于蓬勃发展的状态。佛门实力虽强,却不思进取。弟子中贪图享乐者比比皆是,一心向佛的为数极少。
长此以往,佛门有被赶上超越的危险。“新神教”对付“异端”的种种手段,空见数百年来冷眼旁观,看得一清二楚。
“东方施主,你只知新神教迫人参与,却不知宗教并非无优劣。它们不但有优劣,而且差别极大”
景华颔首道:“请大师指点”
“新神教崛起于神罗帝国西南,彼时那儿是一片荒漠,其中部落为获取食物、水源,常常要四处劫掠。劫掠有胜有败,胜时尚可存活,败落便直接灭亡。面临严酷的生存危机,新神教由此应运而生。在唯一神的规划下,各劫掠部落迅速整合、号令划一,逐渐胜多败少”
“随着部落势力愈加庞大,唯一神的铁律就此订立,在教外是信者生,不信者死,在教内则是服从者生,不服从死。那时永沦秽土出现不久,纳兰世界一片混乱,沙漠周围有好些宗教,包括佛门在内都不是其对手。因为新神教号令森严、杀伐果断,所以发展极为迅速,扫平了所有反对势力”
老僧叙述“新神教”的崛起,犹如在谈论毫不相干的故事,脸上一片淡漠,不带丝毫情绪。
“相比其他宗教,单一神教非此即彼,简略直接。信众思维单一,容易狂热着迷,常常不可自拔。由此带来的好处,是新神教底层思想统一、组织严密,对阵其他宗教时,往往在局部以多压少,占据很大优势”
景华突然插口道:“不光是底层吧新神教的圣骑、牧师提升实力快于其他教派,也是他们崛起的原因。”
空见颔首道:“施主说得不错。新神教供奉的神只对他们关注更多,常有神谕赐下。所以其信众掩耳盗铃,明知世上神只不止至高神一个,仍旧我行我素,以谎言蒙蔽世人。究其根本,是神只能快速摄取信仰,教众能方便掌握权力”
说到这里,老僧见东方武正皱眉思索,便端起茶杯不再赘述。
景华自穿越而来,多数时间苦心修炼,很少去想宗教和神只的问题。他对“新神教”的厌恶出于本能,空见的描述另辟蹊径,开始指向宗教本源。
“大师,你以为神只是什么?”
“施主问得好,老衲翻阅先贤留下的典籍,发现佛陀初始只论大道,对于神只并无过多描述,反而闭口不言。在老衲看来,神只不过是上古时代的诸方豪雄。他们或为凡人、或为异族,天赋异禀、机缘巧合下拥有了绝大的力量、见识,进而升格为境界”