返回第十二章 父子相见不相识(1 / 2)贞观隐王首页

时间转瞬即逝。

距离刘素云来医馆已过去五日,医馆还是半死不活的样子,平日里没几个病患,客栈的生意倒是越来越好,李进宝三人加上一个张礼有些忙不过来,所以刘二丫也被李宽招进了客栈做工,也就是那位瘸腿姑娘。

相较于忙前忙后的小姑娘,薛文仲实在太闲,早上帮忙收拾一下卫生,等到李宽过来客栈,吃过早饭就跟着到隔壁医馆坐馆,就那么坐着,也不帮忙,只是偶尔跟刘素云闲聊两句,刘素云或许没察觉,但李宽看出来了。

薛文仲是看上了人家姑娘。

他也不戳破,甚至乐见其成。

毕竟,刘素云一家受了他的恩惠,薛文仲若是跟刘素云成了,他招募的薛文仲的机会便要大一些。

不过值得一提的是,姬仲阳这老头不太喜欢薛文仲,哦,对了,姬仲阳是三日前回长安城的,见刘素云热衷于学医,又极有天赋,便收了刘素云为弟子,正儿八经的嫡传弟子,昨日刘家一家还特意带了拜师礼,让刘素云给姬仲阳磕了头拜师。

对于觊觎自己徒弟的王八蛋,姬仲阳实在很难看顺眼,虽说薛文仲是出生于名门士族,可说到底也是一个四海为家的浪客,居无安所、身无存款,实非良配,若非知道李宽的心思,薛文仲又还算规矩,早打出门去了。

这日午时,一群商户进了客栈,他们是近来才出现的生面孔,最近几日经常来客栈吃饭。

听对方说他们一行人是从岭南来长安的行脚商队,但李宽从来没信过。

从口音和打扮上看起来,倒是像从岭南来的商人,可言行举止和气质却跟商人不怎么沾边,更像身经百战的士卒。

或许是冯盎派来打探消息的吧,毕竟冯家可以说是岭南的土皇帝,当皇帝的会对冯家不忌惮?如今,皇帝又换成了马上取天下的李世民,自是要弄清楚李世民对岭南冯家的态度,好早作打算,当然了,这是李宽的猜测,不过不管是不是都跟他没关系。

也不知道那群人今日去做什么了,错过了饭点,来的有些晚,李宽他们这边正准备吃午饭,大抵是不想一群商户扰了自家少爷用膳的兴致,李进宝站起身道:“诸位客官,今日已过饭点,烦请你们晚些时候来。”

说是过了饭点,其实正好是吃中午饭的时间点,只是唐朝时期大家还是习惯一天两餐,两顿饭的时间点自然不可能切合一日三餐的饭点。

那群人听闻,不禁一脸失落,其中一位看起来像是领头的人却隐隐有些怒气,正待说话,只听李宽说道:“无妨,给几位上些酒菜。”

李宽发话,李进宝自是从命,那领头的汉子也客气的抱拳施礼,回了一句,“多谢店家通融。”

李宽客气的笑了笑,朝对方摆了摆手,不再理会他们。

姬仲阳夹起一块肉放进嘴里,慢悠悠的喝了一口小酒,笑道:“近来是又做梦了,还是为了拍马屁?要说你是拍马屁也不像啊,要不然你也不会说那些个诋毁的言语。”

几人听得莫名其妙,不过李宽是知道姬仲阳说的是什么意思的。

近来,坊间关于李世民的话题不绝,最出名的言论或多或少都与他的有些关系,尤其是那日“千古一帝”的说法,更是引起了热议,毕竟李世民才刚刚坐上皇位,可以因为他以前的功绩,佐证他未来可能是一位好皇帝,但离千古一帝依旧相差甚远。

李宽当时只是结合后世的评价,随口敷衍薛英而已,完全没想到“千古一帝”的赞誉,会引起大众热议。

要知道,历史上的明君不在少数,唐朝以前堪称千古一帝的,也就秦皇汉武而已,现如今的李世民自然不足以与秦皇汉武比肩。

千古一帝的赞誉,明显有拍马屁的嫌疑,且嫌疑太大,坊间就有不少人说他是拍马屁,只是后续又一些他对李世民不好的评价,再结合他的年纪,大部分人才觉得他只是小儿妄言。

姬仲阳当然不会认为李宽是小儿妄言,之所以这么问,主要是还是因为他到大唐后干过的最大的一件事。

那便是救下了平阳昭公主,当然,现在不能说是平阳昭公主,毕竟“昭”是平阳公主死后的谥号,现在平阳公主还没死。

武德五年,李宽拜师孙思邈,正巧碰上从苇泽关来道观的姬仲阳谈论起平阳公主,李宽想起平阳公主没几个月好活,就嘀咕了一嘴,“平阳公主要死了。”

没曾想被俩老头听见了,听得俩老头一愣一愣的,见他们愣神,李宽先是暗骂了一嘴尼玛狗耳朵啊,这都能听见,然后只得含糊其词说,他是做梦梦见的,最后两个老头释然了,也没把这件事当回事。

倒是李宽,本来不在意的他,提起平阳公主快死之后反倒放不下了,毕竟平阳公主怎么说也是他亲姑姑,而且又是一奇女子,若是死了实在太可惜,所以他求师父和姬仲阳去了苇泽关,两人正巧救下了平阳公主。

关键,在他们临行前,李宽还信誓旦旦的说过一句,救下平阳姑姑后,千万不要提我,就说是您二老正巧路过。

李宽此举的用意主要是觉得,报恩跟报仇都是一件麻烦的事情,先不说实际的,对方说上一通感谢的言辞,自己还得谦让半天,若是平阳公主得知是自己让师父和姬老头特意去的,自然少不了追问缘由,更麻烦,与其就不说了。

不过,经此一事后,孙道长和姬仲阳曾一时把他视为神人,一度认为他能预知未来,只是随着时间推移,才渐渐改变这种看法,当然了,也没全然把他当成一个普通人,毕竟李宽言行智力实在不符合他的年纪,但好歹也没脱离人的范畴。