要实现这个愿望，她必须让陈家山配合。因为北江离兆州100华里，林颖不会开车。

陈家山对上香没兴趣。他甚至想说，前面年年上香，也没挡住今年大吵一架。神没在寺庙里，而是在自己心里。求神不如求己！但是这么说，后果显而易见，那就是接着吵架。

如果不答应，林颖很可能会带上孩子去长途汽车站坐汽车。颠沛奔波一整天，等回来肯定又是没好气，会发生什么谁也不知道。陈家山实在不想再吵了。吵一架比上一天班还累。身心疲惫。

所以，当林颖试探着征求他的意见时，他爽快地答应了。

他在心里默默地对自己说，上香拜佛就当是林颖寻求内心安定的一次精神之旅，总比她去药店胡乱买一堆药划算。虽然自己只是扮演随从的角色，就权当一次郊游。离开闹市，到乡土气息浓厚的县城去转转，也不错。

上香的时间定在了这个周六。

吃过早饭，一家人开车沿着北兆高速一路往东南方向驶来。母女俩坐在后排，陈扶林专注地玩手机，林颖望着窗外发呆。

一路无话。

四十分钟后，汽车驶出了兆州收费站。

陈家山轻车熟路，在离天安禅寺还有很远的地方，他就把车停在了一户居民的门口。今天农历又是个十五，是上香的大日子。凭多年来上香的经验，他总结出了结论：9点过后，寺庙门口就找不到停车位了。如果不信邪，非要过去转一圈，八成还得开回来。一去一回，半小时出去了。停这儿，走过去，省心。

在这条名为“天安”的小路两旁，站满了沿街的住户，他们一字排开，向开过来的汽车频繁招手。不知道的还以为进了红灯区。等你到跟前了，她们又像交警一样，使劲儿做着让你拐弯、停车的手势。这是在招揽停车的生意。

每户门前也就能停个三五辆车。你还别看不上，这里停车，20元起步。车上物品丢失还概不负责。

陈家山和林颖一块还价，对方最后勉强给降到了10元，前提是在他这儿买20元的香。林颖一反常态，一下买了50元。好说歹说，让村民把10元的停车费免了。陈家山就很不理解，本来30元能搞定的事，现在又多花了20元。能用得了那么多香？他瞪着林颖看，敢怒不敢言。

母女俩手里各拿了两把香在前面走。陈家山噘着嘴，抱着一小捆香在后面跟。

一路上都是停车买香、讨价还价的人。眼前的景象，又激发了陈家山新闻记者的敏锐眼光。这里的香火之旺，10年前做记者的时候他就来采访过。现在看，来这儿上香的人和10年前比，有过之而无不及。马路上的汽车已经排起了长队，里面还有很多外省的牌照。

靠山吃山，靠水吃水，靠庙吃庙。一座天安禅寺，带动了兆州的旅游业。仅停车和卖香两项，寺庙附近的居民不用再干其他工作，就能解决全家人一年的吃喝拉撒。还是那种吃喝不错的水平。

只是这样的致富路，有点“梁山好汉”的味道，缺少规范，没有监管，纠纷肯定少不了。

陈家山在想，是不是安排记者从“旅游提档升级”的角度做条片子。眼下，北江正在搞“旅游发展大会”，每年一届，每届一个县作为主办方。兆州可以借“旅游发展大会”这个时机，提升自己的旅游品牌。

忽又想到《晚间》栏目已没有自采记者，还得跟《零距离》的制片人反馈，人家理不理你这茬还得另说。便一声叹息，不再想。

越往前走人越多。走到天安禅寺门口，已是人山人海。门前的马路上，车辆堵得水泄不通。他很庆幸刚才做了正确的决定。

跟着摩肩接踵的人流进了寺庙的山门，林颖就开始了虔诚的上香叩拜行动。

陈家山突然发现，偌大的寺院里，黑压压的人群，却看不到檀香燃烧的烟气。再一瞅，甬道口人缝里影影绰绰立着一块告示牌，挤到跟前一看，见上面写着：因火灾事故频发，为了消除火灾隐患，按照消防管理条例，自今年1月1日起，寺庙禁止上香的信众点燃香火。文明上香，安全第一，谢谢配合！

好家伙，上香敬佛，不让点香！防火确实应该，就是不知道菩萨是什么心情！看看怀里抱着的这一堆东西，陈家山更觉得林颖买这么多香有些瞎账。

不让点香，丝毫没有降低香客们求神拜佛的热情。只见信男信女们面对神像，紧闭双眼，把香高举过头顶，有的深鞠躬，有的三叩首。行礼完毕，包装好的檀香原封不动地放到了香炉上、地上、台阶上、柱子旁。满满的，到处都是。

看着这景象，陈家山在想，等寺院关门之后，这些香会不会被收集起来，重新卖给大街上的商贩。如果真是那样，这可是一本万利的买卖。一把香的价值被重复利用到了极致！

他有了一种强烈的采访拍摄的冲动，但还是忍住了。

从山门的韦陀殿开始，林颖就虔诚地上香跪拜。陈家山和陈扶林则像个看客，表情木讷，似乎看不懂这些人在干什么。

看见林颖手里的香用完了，陈扶林就忙着从爸爸怀里抽出一把递给妈妈。尽管看不懂妈妈这是在磕什么头，但能猜出来这肯定很重要，自己的服务必须周到。

一路往里，普光明殿，观音殿，万佛楼。林颖不放过任何一个门堂。逢佛就磕，见像就拜。

观音殿侧面有一排配殿，每个门口上都挂着牌匾。有福慧堂，愿海堂，指月楼，会贤楼。林颖在每个堂门口，都上香跪拜。陈家山完整地观察了林颖在福慧堂前跪拜的过程。

只见她跪到门前的拜垫上，眼睛紧闭，双手合十，往上举了举，颠了颠，嘴里念念有词。然后双手分开，向内平铺着放在拜垫上，脑袋向下叩头。最后，从女儿手里接过香，冲上举着鞠了个躬，斜放在了门板上。还不忘从兜里掏出一枚一元的硬币，投进了门口的功德箱里。

林颖跪拜的动作是刚刚从旁边上香的大妈那里现学来的，而且又加上了自己的演绎。虽然每年都来，但每年林颖的磕头总觉得哪儿不对，表情倒是很认真，就是整个叩拜过程，怎么看怎么觉得像摸着小孩的头，拿出两颗糖，让孩子听话一样。

陈家山想笑。他觉得林颖越活越糊涂，越活越不脚踏实地。不去反思生活，在反思中改变自我，而是把未来寄托在菩萨身上，能寄托出什么？

他唯一好奇的，就是林颖嘴里默默念叨了什么。肯定是许的愿，求菩萨保佑。但求保佑什么？会不会跟他有关？会不会有“家庭和睦，日子平安”之类的话？

他不敢问，也不能问。

走到万佛楼前，辽阔的广场上立着一个四足的大香鼎。这里终于出现了全寺唯一一个让信众点香的地方。香火香火，磕到最后，香客们总算把香点着了火。

因为前面用的省，林颖磕到万佛楼的时候，陈家山怀里的香还剩下四把。磕到这儿，已经一个半钟头过去了。高温日晒，浑身乏力，一股烦躁情绪迅速在家山体内升腾。他有了一种赶紧烧完回家的冲动。手使劲一扯一扯，把香的塑料包装撕掉，亲自走到香炉旁点香。

香炉就像个巨大的烤箱，络绎不绝的香客不停地围上来，老老实实等着似乎永远排不上。陈家山挤着往里插队。里面的火苗升起老高。靠近之后，把脸熏得滚烫。一个火星落在了家山的手背上，烫得他紧甩了两下，烦躁变成了愤怒。

他把手里的香都伸进去，四把香都点着，然后分出两把递给扶林，让她给了妈妈。自己拿着另两把，往前走了两步，举过头顶，闭上眼，胡乱地鞠了俩躬。本想着嘴里也默念点什么，最终什么也没想起来。完毕，一转身，把香扔进了炉子里。然后独自快速走到抄手游廊下，躲避日头。

林颖磕完，还想着要另两把，但是四处看不见陈家山。手伸进包里拿出电话就打。陈家山远远地看着林颖，知道这是在找他。莫名的怒气不打一处来。心想差不多得了，还烧起来没完没了了。如果林颖说难听的，他就准备好了吵架。

电话接通，没等林颖问，陈家山就抢着说，剩下的香他都烧了，他替她敬过佛祖了。林颖半天没言声。陈家山随手挂了电话。然后气哼哼地沿着游廊往前走。走到一面墙边，看着上面挂着用玻璃镜框裱着的禅语，便佯装认真地看。看着看着，他念了起来。

“有包容才有和谐，有和谐才有温暖，有温暖才有利于一个人的进步。”

“明因果，深信因果，是学佛的一个根本。这也是佛教能够对人类社会做出不朽贡献的一个最关键之点。”

“觉悟人生是智慧解脱，奉献人生是慈悲关怀。二者的融合无间就是菩萨的人生，是大乘佛法的真精神。”

“修行是要养成适应逆境的功夫——在生死面前欢喜地接受，在痛苦面前欢喜地接受，在一切打击面前欢喜地接受，在一切挫折面前欢喜地接受。”

这些话，他每年来的时候都会用眼扫一遍，但是今天再读，突然产生了一种高度的认同感。

“明因果”，林颖不正是对生活有了恐慌，对未来有了一种抓不住的恐惧，才来上香拜佛吗？如果自己再讥讽嘲弄，不“包容”，后面的生活必定没有和谐，也就不会有温暖。

虽然两人的感情已经出现不可弥补的裂痕，往日的恩爱已经成为回忆，但这是某一个人造成的吗？如果有可能，他愿意配合去缝合伤口。学会“在痛苦面前欢喜地接受，在一切打击面前欢喜地接受”，这才是修行。想到这儿，家山像吃了顺气丸，心里的气焰马上平和了不少。

他抬头看了看天，然后望着整座寺院，弥漫在寺院里祥和静谧的氛围，一下把他心里的燥气驱散殆尽。他感觉平静了。

也许，信仰什么不重要，有信仰最重要。

他往前紧走两步，出了游廊，冲着走来的母女俩使劲儿招手。

……

回来的路上，一家人达成一致意见，到了北江找个馆子搓一顿。一上午磕头烧香也是个体力活。林颖坐在后座上，一边拿纸扇扇汗（她吹不了空调），一边接过陈扶林从水壶里给倒的凉白开，心里好像踏实了很多。陈家山对在寺庙里最后一刻的领悟也颇感欣慰。想想，能带给人思考的地方，确实值得常来。

看着高速公路像两条巨大的飘带一直伸向北江，伸向那个人潮汹涌、熙熙攘攘的地方，陈家山心里又多了一种莫名的忧伤。现在的工作压力很大，每天做节目，要绞尽脑汁地抢时效，抢市场。做节目的同时还要想着做活动、搞创收，跟客户喝酒应酬。想想真是无趣。内心一惆怅，不觉斗起了他的诗性。他一边开车，一边在脑子里酝酿了几句蹩脚的诗句：

《游天安禅寺》

春风百里一炷香，万佛楼前磕头忙。

年年天安说心事，心事竟无说尽时。

昨夜高楼熬白头，明日红馆喝断肠。

红尘不到谁吟唱，莫负烟霞是文章。